![]() |
حكم مد الرجلين اتجاه القبلة حين انتظار الصلاة
السلام عليكم ورحمة الله
ما حكم من يمد رجلية اتجاة القبلة وهو ينتضر الصلاة او حين يتلو القران الكريم افيدونا بارك الله فيكم http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك لا حَرَج في ذلك ، ولم يَرِد نهيٌ عن مـدّ الرجلين تجاه القبلة ، بل ولا تِجاه الكعبة . والذي نَهى عنه أهل العلم أن يَمدّ رجليه تجاه المصحف أو المصاحِف . وسبق نقل فتوى شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. وهي هنا : لا تمدنّ رجليك ! http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=5761 والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض |
مد الأقدام باتجاه القبلة
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل
و لدي سؤال أثارته قراءتي لهذا الموضوع عندما نحضر الدروس في المسجد بعد الصلاة تقوم بعض النسوة بمد أرجلهن باتجاه القبلة ؟؟ فما الحكم في ذلك ؟ و هناك أمر آخر أمي تنهاني منذ الصغر أن يمد أحدنا رجله و هو جالس في أي مجلس لأنه عيب و تقول مخالف للسنة فهل لهذا الأمر من صحة ؟ و جزاك الله خيرا http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif الجواب/ أما الأول : فليس فيه حرج ، ولم يرد نهي عن مـدّ الأرجل تجاه القبلة ، ولا حتى تجاه الكعبة حال كون المسلم في الحرم . ولكن يُنهى المسلم عن مدّ رجله تجاه المصحف . والكعبة مُعظّمة ولها حُرمتها ، ولكن لا تصل في التعظيم إلى تعظيم القرآن ؛ لأن القرآن كلام الله وهو ليس مخلوق ، بخلاف الكعبة . وأما الثاني : فهذا أدب تنبغي مراعاته خاصة عند من يُكرم ويُجلّ ، كالعالم أو كبير السن ، أو الوالد . روى البخاري في الأدب المفرد عن كثير بن مرة قال : دخلت المسجد يوم الجمعة فوجدت عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه جالسا في حلقة ماداً رجليه بين يديه ، فلما رآني قبض رجليه ، ثم قال لي : تدري لأي شيء مددت رجلي ؟ ليجيء رجل صالح فيجلس . وكان الإمام الشافعي – رحمه الله – يقول : ما مددت رجلي إلى جليسي قط . ولذا قال الشيخ – رحمه الله – في الفتوى المتقدمة : ولهذا لو أن رجلاً مُحتَرماً عندك أمامك ما استطعت أن تمـدّ رجليك إليه تعظيماً له ، فكتاب الله أولى بالتعظيم . والله تعالى أعلى وأعلم . المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
الساعة الآن 06:36 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى