مَا حُكْمُ تَعْلِيق الآيَاتِ عَلَى الْجُدْرَانِ ؟
 

فضيلة الشيخ

ما حكم تعليق الأيات على الجدران سواءً في البيت او أي مكان أخر .. وتكون بخطوط مزخرفة واشكال متعددة . وأحياناً قد تكون سور كاملة لكنها قصيرة مثل ( قل هو الله احد وغير ذلك من الصورة ) .

http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب/ لماذا أُنـزل القرآن ؟

( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ ) أُنـزل للتدبّر فجعلوه للزينة ! أُنـزل للعمل به فزيّنوا به مجالسهم، وأصبح هناك محلاّت خاصة للمتاجرة بهذا النوع من الزخارف والأشكال !

وربما وجدت في بعض المجالس آية الحجرات ( وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ) ربما وجدتها مُعلّقة في بعض المجالس بقصد العِبرة والعِظة – زعموا – ثم لا تخلو تلك المجالس من غيبة وبهتان !

وهذا العمل لم يكن من عمل السلف

فإن قُصد به التقرّب إلى الله بهذا العمل ، فالعبادات توقيفية ، فلا يُعمل منها شيء إلا بِنَصّ، وإن كان القصد منها الزينة فما أُنـزل القرآن لذلك . وبناء على ذلك لا يجوز تعليق الآيات على الجدران

فالقرآن محلّه الصدور فجعلوه في السطور !

وهنا تنبيه أيضا :
هناك من يُعلّق لفظ الجلالة ( الله ) في جهة ولفظ ( مُحمد ) عليه الصلاة والسلام في جهة
أو تكون مكتوبة في لوحة حائطية أو في ساعة ( الله ) ويُقابلها ( محمد ) وهذه كذلك لا يجوز تعليقها، وقد صدرت فيها فتوى من اللجنة الدائمة وفتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله بعدم جواز ذلك .

حكم كتابة ( الله ... محمد ) في ورقة أو لوحة ونحوها
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6749


والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد