![]() |
إذا احتلمت المرأة وهي عليها الدورة الشهرية هل يجب أن تغتسل؟
السلام عليكم.. الان الذي يحتلم يجب عليه الاغتسال ولكن اذا احتلمت المراه وهي عليها الدورة الشهريه هل يجب ان تغتسل او طالما انها ستغتسل عند انتهاء الدوره فلا يحتاج ان تغتسل اذا احتلمت اثناء دورتها وجزاكم الله خيرا http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تفصيل ما يتعلق بالاحتلام هنا : http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=6129 ولكن إذا احتلمت المرأة وهي عليها الدورة الشهرية فلا يجب عليها الغُسُل ؛ لأن الغُسل إنما يجب على من أجنب ليرتفع حدثه ، والحائض حدثها مستمر في الأيام التي ترى فيها الدم . فلا يجب عليها غُسل إذا احتلمت أثناء الدورة الشهرية . ومثلها المرأة المتزوجة إذا أصابتها الجنابة ثم حاضت قبل أن تغتسل فلا يجب عليها الغُسل إلا إذا طهُرت . والله تعالى أعلى وأعلم . المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
السلام عليكم شيخنا الفاضل الشيخ عبد الرحمن تحية عطرة شيخنا اردت من مداخلتي الفائدة ليس الا ولا اظيف على ماقلتم وفقكم الله لكل خير ولكن فضيلة الشيخ الا يجب على الحائض الغسل من الجنابة لان التي تلبست بالجنابة تمنع من امور لاتمنع منها الحائض مثل قراءة القران بدون مس المصحف فالجنب لايقرأ القران الابعد الغسل ولكن الحائض تقرأ القران من غير مس المصحف (واعلم ان هناك خلاف في المسألة بالنسبة لقراءة الحائض ولو لم تمس المصحف) ارجو من فضيلتكم افادتنا بذلك الجواب ألا ترى - حفظك الله - أن السؤال جاء فيه : هل يجب أن تغتسل ؟ فأنا قلت : إذا احتلمت المرأة وهي عليها الدورة الشهرية فلا يجب عليها الغُسُل فالكلام هل يجب أو لا ؟ وأما المسألة الخلافية فلم تغِب عن بالي وقد قلت فيها : لا يوجد دليل صحيح صريح في منع المُحدِث من قراءة القرآن ، ولا من مسّ المصحف ، سواء كان حدثا أصغر أم أكبر . وتتمة الكلام عليها تجده - حفظك الله - هنا : وعليه فلا يجب على الحائض الاغتسال إذا أصابتها الجنابة . وعلى القول الآخر بأن الجنب لا يمسّ المصحف فإنه لا يُمكن القول بالوجوب . وقد يُقال بالندب بناء على القول الآخر . والله أعلم . المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
الساعة الآن 09:32 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى