![]() |
هل يجوز للمرأة أن تخرج من بيتها حال الإحداد
...
امرأة توفى زوجها وهي في بيت الزوجية فانتقلت للعزاء لبيت حمولتها ( أهل الزوج ) وعند انتهاء المدة 3 أيام رجعت لبيت الزوجية مع أبنائها للعدة فيه . فهل هناك اختلاف في التنقل من مكان لآخر ؟وهل يحل لها العمل على ( النت ) والردود على الرجال في حدود الشرع أثناء العدة وهي في البيت ؟ بارك الله فيكم http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif الجواب : لا يصح تحديد العزاء بثلاثة أيام ، وفي الاجتماع للعزاء تفصيل .ولا يجوز للمرأة أن تنتقل من البيت الذي مات زوجها وهو فيه إلا لضرورة، كما لا يجوز لها أن تخرج منه بالنهار إلا لحاجة ، وبالليل إلا لضرورة . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : المعتدة عدة الوفاة تتربص أربعة اشهر وعشرا ، وتجتنب الزينة والطيب فى بدنها وثيابها ، ولا تتزين ولا تتطيب ، ولا تلبس ثياب الزينة ، وتلزم منزلها ، فلا تخرج بالنهار إلا لحاجة ، ولا بالليل إلا لضرورة . انتهى . وهذه المرأة أخطأت بانتقالها إلى ما يُسمى بيت العزاء . وعليها التوبة والاستغفار من ذلك . وأما محادثة الرجال في حدود الأدب ، كالردّ على الهاتف أو المشاركة عبر الشبكة فقد قال الشيخ البسام رحمه الله : ويجوز لها سائر ما يُباح لها في غير العدة ، مثل كلام الرجال إذا كانت مستترة ، وهذه هو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يفعله نساء الصحابة إذا مات أزواجهن ، وإن كانت خرجت لغير حاجة أو باتت في غير منزلها لغير حاجة ، أو تركت الإحداد فتستغفر الله وتتوب إليه ولا إعادة عليها ، وإن كان بقي منها شيء فلتتمه في بيتها . انتهى . وهنا : هل يجوز للمرأة الحداد في منزل آخر غير منزل الزوج ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=12121 متى تبدأ عدة المرأة عند وفاة زوجها ، وماذا يجوز لها من اللباس والزينة ، وهل تُسافر ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=389 هل يجوز للمعتدة عِدّة الوفاة الخروج من أجل الدراسة ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7991 هل يجوز للمعتدّة أن تزور أهلها في فترة الحَداد وأن تبخّر بيتها وتستخدم الزعفران ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12034 والله تعالى أعلى وأعلم . المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض |
الساعة الآن 09:35 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى