|
أُجبرتُ على الرسم .. فهل أنا آثمة ؟؟
أُجبرتُ على الرسم .. فهل أنا آثمة ؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم .. أنا طالبة أدرس في قسم الأحياء .. و في قسمنا هذا نؤمر بأن نرسم الحيوانت كاملة كما خلقها الله تماماً . بالرأس بالجذع بالعينين بكل شيء . سألتُ أحد المشايخ الفضلاء فأفتاني بحرمة ما نفعل .. و قال يجب أن أخبر ( الدكتورة ) بذلك . ذهبتُ إليها و أخبرتها فقالت : ( إحنا مالنا و مال للمشايخ ) و لم تقتنع بما قلته لها . و هي إلى الآن تجبرنا على الرسم . فاجتهدتُ و صرتُ أفصل الرأس عن الجسم رغم ما أجده منها من مضايقات .. لكن هناك بعض الحيوانات و الحشرات لا أستطيع ان أفصل رأسها عن جسدها و ذلك لاتصال الرأس مع الجسد كقطعة واحدة .. فهل عليَّ إثم إذا رسمتها كاملة بجميع أعضائها ؟؟ و هل أدخل ضمن المصورين الذين توعدهم رسول الله عليه الصلاة و السلام بالعذاب ؟؟ http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif الجواب اقتباس:
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
جزاكم الله خيراً فضيلة الشيخو لكن ( الدكتورة ) لم تقتنع بما قلته لها
و هي الآن تجبرني و زميلاتي على الرسم فهل تكون ذمتي بريئة أمام الله لأني مكرهه على ذلك ؟؟ http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif الجواب سُئلت اللجنة الدائمة للإفتاء ما حُـكم الإسلام في الرسم على السبورة رسوما تخطيطية في عملية التعليم مع العلم أن الرسم عبارة عن أشكال حيوانات ونباتات وحشرات في مادة التاريخ الطبيعي ( الأحياء ) ، وقد تكون هذه الرسومات مهمة في عملية التعليم ، وهذه الرسومات غير مجسّمة مع معرفة أهمية هذا العلم في الطب والزراعة ؟ الجواب : ما كان من ذلك صوراً لذوات الأرواح كالحشرات وسائر الأحياء فلا يجوز ولو كان رسما على السبورة والأوراق ، ولو كان القصد منه المساعدة على التعليم لعدم الضرورة إليه ، لعموم الأدلة في ذلك ، وما لم يكن من ذوات الأرواح جاز رسمه للتعليم وغيره . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عبد العزيز بن عبد الله بن باز عبد الرزاق عفيفي عبد الله بن غديان عبد الله بن قعود وفي المثل : لا عِطر بعد عروس ! المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
| الساعة الآن 02:04 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى