ما الصحيح في سبب قتل قابيل لهابيل ؟
 

..

عندما قتل قابيل هابيل ورد في التفاسير أنه لأجل امرأة ، وَوَرَدَ أنه لأجل قبول الله قربان هابيل دون أخيه قابيل، مع العلم أنني قرأت أن ذكر المرأة لم يرد إلا من الروايات الإسرائيلية

فما الصحيح في ذلك وما الذي جاءت به السنة ؟

بارك الله بعلمكم وعمركم وعملكم

http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب : الذي يدل عليه ظاهر الآية أن المسألة فيها قَـبُول وعدم قَـبُول فيما قدّما من القرابين .

قال تبارك وتعالى : (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآَخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .

فلا يُلتفت إلى ما جاء عن بني إسرائيل في هذا المقام ، لصراحة الآية ووضح معناها . وروى ابن جرير الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قرّب هذا كبشا ، وقرب هذا صُبرة من طعام ، فتُقبِّل من أحدهما . قال : تَقَبّل من صاحب الشاة ، ولم يَتَقبّل من الآخر .

وروى أيضا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : إن ابني آدم اللذين قربا قربانا فتُقبل من أحدهما ولم يُتقبل من الآخر ؛ كان أحدهما صاحب حرث والآخر صاحب غنم ، وأنهما أُمِرا أن يُقربا قربانا ، وإن صاحب الغنم قرّب أكرم غنمه وأسمنها وأحسنها طيبة بها نفسه ، وإن صاحب الحرث قرب شَرّ حرثه الكوزن والزوان غير طيبة بها نفسه ، وإن الله تقبل قربان صاحب الغنم ولم يتقبل قربان صاحب الحرث .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد