هل يؤجر المسلم على عمل مُنِعَ من أدائه لظرف صحي أو شرعي ؟
 

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

إذا مرض الإنسان ، فإنه يُكتَب له مثل ما كان يعمل ، لقوله عليه الصلاة والسلام : إذا مَرض العبد أو سَافَر كُتِب له مثل ما كان يعمل مُقِيمًا صَحِيحًا . رواه البخاري .

ومَن نوى خيرا فإنها تُكتب له نية الخير ، بل ويُؤجَر على ما نَوى إذا نسي أو شُغِل عن العمل ، أو حبسه حابس .

ففي حديث أبي هريرة مرفوعا : مَن توضأ فأحسن الوضوء ، ثم خَرَج عامِدًا إلى المسجد فَوَجَد الناس قد صَلّوا كَتَب الله له مثل أجْر مَن حَضرها ، ولا ينقص ذلك مِن أجورهم شيئا . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي ، وحسّنه الألباني .
وهذا في المعذور لا في المتكاسِل المتهاون .

والإنسان إذا نام وكان في نِيّتِه أن يقوم ثم غلبه النوم كُتِب له ما نَواه ، إذا كان القيام مِن عادته ، لقوله عليه الصلاة والسلام : . مَن أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يُصَلّي مِن الليل ، فَغَلَبته عَيناه حتى أصبح ، كُتِب له ما نَوى ، وكان نَومه صَدقة عليه مِن رَبِّه عَزّ وجَلّ . رواه النسائي وابن ماجه مِن حديث أبي الدرداء ، وصححه الألباني .

بل إن الإنسان يُؤجَر على ما يتمنّاه مِن فعل الخير إذا كان لا يستطيع فِعْل ذلك الخير .
وسبق مقال بعنوان :
كيف تصنع مِن التراب تِبْرا ؟
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4964

والله تعالى أعلم .