![]() |
ينكر المنكر ولكنه قد يأتيه فما الحكم؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل لو الإنسان يعمل بعض المعاصي ولكن ينكر لو رأى منكر وممكن يستفيد الناس من نصيحته ويمتنعون عن هذا المنكر ويأمر بالمعروف وأحيانا يوجه على أن حكم هذا الفعل حرام ويجب أن يمتنع الإنسان ويبتعد عن هذا الذنب ,,,علما بأن الناصح يأتيه ولكن يجاهد لتركه ومن باب حتى لا يقع فيما يقع فيه وممكن يترك المنصوح الذنب بسبب هذا النصيحة هل يكون هذا النوع ممن ورد ذكره هنا آ«إنه يؤتى بالرجل يوم القيامة, فيلقى في النار فتندلق أقتابه -يعني أمعاؤه- فيقال له: يا فلان ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر, قال: بلا, ولكني كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه, وكنت أنهاكم عن المنكر وآتيهآ» وجزاكم الله خير http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . يجب على الإنسان أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، ولو كان عنده بعض المعاصي والتقصير ؛ لأن تَرك الأمر والنهي مع وُجود المعصية معصية ثانية . فلا يُسوِّغ وُجود معصية ارتكاب معصية أخرى . ولا يدخل في الحديث إلاّ إذا كان يأمر الناس بالمعروف ولا يأتيه ، وينهى عن المنكر ويأتيه ، ويكون هذا هو حاله وشأنه وديدنه . وهنا : ما حُكم مَن يأمر بالمعروف ولا يعمل به وينهى عن المنكر ويعمله ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13525 هل يمكنني أن أنصح الناس وأنا لدي ذنوب ومعاصٍ ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4690 هل يجوز للمدخّن أو صاحب المعصية أن ينصح المدخنين ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2837 الجمع بين حديث عقوبة ذنوب الخلوات وحديث (كل أمتي معافى إلا المجاهرين) ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16975 هل المنتهك لمحارم الله أسبوعيا يحبط عمله وإن كان كجبال تهامة ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16974 ما هي الذنوب التي يجعل الله حسنات صاحبها يوم القيامة هباء منثورا؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4926 وخُطبة جُمعة عن .. (خشية الله بالغيب) http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16973 والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض |
الساعة الآن 01:57 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى