منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   قسـم المحرمـات والمنهيات (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=30)
-   -   هل هناك فرق بين التصوير الفوتغرافي والتصوير بالرسم ؟؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8397)

ناصرة السنة 29-03-2010 06:34 PM

هل هناك فرق بين التصوير الفوتغرافي والتصوير بالرسم ؟؟
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يا شيخ بارك الله في علمك ..
هل هناك فرق بين التصوير الفوتغرافي والتصوير بالرسم ؟؟
لأن أيام الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن عندهم آلة التصوير فهو عمل آلة وليس عمل باليد
وجزاكم الله خير ..


http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .

ليس هناك فَرْق ؛ لأن الكلّ يُعتبر مِن التصوير ، وتصوير ذوات الأرواح داخل في عموم الأحاديث الكثيرة التي جاء فيها التشديد في تحريم التصوير .
ولا شكّ أن الرسم باليد أشدّ ، إلاّ أنه لا يُخرِج التصوير بالآلة ( الكاميرا ) مِن عموم حُكم التصوير .
ولا تأثير لكون الالتقاط يتم عن طريق آلة ، كما لو طلّق الإنسان زوجته عن طريق الاتصال بالهاتف ، فإن الطلاق يقع ، ولا يُمكن أن يُقال : إنه تكلّم بآلة لم تكن موجودة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
وكذلك لو تم عمل الخمر عن طريق آلات ولم تمسّها الأيدي ، فإن النصوص التي جاءت بِلعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها – ومِن شارَك فيها – تَعُمّ أولئك ، وتَعُمّ كل ما خامر العقل وأذهبه ، مثل الحشيش وسائر المخدرات ، ولو لم تكن معروفة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
ودِين الإسلام صالح لكل مكان ولكل زمان .
وقد تقرر عند علماء الإسلام أن في الشريعة قواعد كلية يندرج تحتها كل ما يستجد مِن أحكام .
قال الإمام الشاطبي : اعلم أن القواعد الكلية هي الموضوعة أولاً ، والذي نزل بها القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ، ثم تبعها أشياء بالمدينة كَمُلت بها تلك القواعد التي وضع أصلها بمكة .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد


الساعة الآن 02:07 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى