صليت خلف زيدي . فما حكم صلاتي ، وهل علي أعادتها ؟
 

شخص يقول كنت في دولة اليمن ، وصليت خلف زيدي . فما حكم صلاتي ؟ وهل علي أعادتها ؟
وما حكم الصلاة خلف الزيدية ؟


الجواب :
يُقسِّم العلماء البِدَع إلى صَغرى وكُبرى .

قال الذهبي : البدعة كبرى وصغرى .
وقال : البدعة على ضَرْبَين :
فَبِدْعة صغرى ، كَغُلُو التشيع ، أو كالتشيع بلا غُلو ولا تَحرّف ، فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق ، فلو رُدّ حديث هؤلاء لذهب جملة من الآثار النبوية ، وهذه مفسدة بينة .
ثم بدعة كبرى ، كالرفض الكامل والغلو فيه والحطّ على أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - والدعاء الى ذلك ؛ فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة . وأيضا فما استحضر الآن في هذا الضرب رجلا صادقا ولا مأمونا ، بل الكذب شعارهم والتقية ، والنفاق دثارهم ، فكيف يُقبل نَقْل من هذا حاله حاشا وكلا ؟ فالشيعي الغالي في زمان السلف وعرفهم هو من تكلم في عثمان والزبير وطلحة ومعاوية وطائفة ممن حارب عليا - رضي الله عنه - وتَعرّض لسبِّهم ، والغالي في زماننا وعرفنا هو الذى يُكفِّر هؤلاء السادة ويتبرأ من الشيخين أيضا ، فهذا ضال مُعَثَّر . اهـ .

وكان شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله أفتى بأنه لا تجوز الصلاة خَلْف الزيدية ثم رَجَع عن ذلك .

وبِدعة الزيدية ليست بِدعة مُغلَّظَة ، ولا تُخرِج مِن المِلّة ، ولذلك يُصحح العلماء الصلاة خَلْف الزيدية ، ولا تَصِحّ بِحال خَلْف الرافضي .
وهذا مِن عَدْل أهل السنة .

فليس عليه إعادة الصلاة إذا كان صلّى خلف زيدي ، وأما إذا كان صلّى خلف رافضي فعليه إعادة الصلاة .

قال الإمام البخاري : ما أُبالي صليت خلف الجهمي الرافضي أم صليت خلف اليهود والنصارى، ولا يُسلّم عليهم ، ولا يُعادُون ، ولا يُناكحون ، ولا يُشهدون ، ولا تُؤكل ذبائحهم .

وهنا
هل يجوز الصلاة خلف إمام مسبل اليدين ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=4856

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد