![]() |
أحرم ورأى الزحام فرجع ولم يحج ، فماذا عليه ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
رجل في الحج بعد ان أحرم ودخل في النسك ، وجاء يوم عرفة وراى الزحام وظن ان المسألة أختيارية ، فقطع الحج ورجع لأهله ما ذا عليه . هذا الشخص أعرفة . سألنا شيخ قال الله أعلم روحوا للمفتي ؟ أجيبونا غفر الله لكم . |
الجواب :
وغفر الله لكم . هو لا يزال مُحْرِمًا . قال شيخنا العثيمين رحمه الله : لا يمكن الخروج مِن النُّسُك إلاَّ بِواحِد مِن ثلاثة أمور وهي: الأول : إتمام النُّسُك . الثاني : التحلل إن شَرَط ، وَوُجِد الشَّرْط. الثالث : الحصر . اهـ . وهذا السائل لا زال على إحرامه ، وعليه أن يتحلل بِعُمْرَة ، فيأتي بعمرة ليحِلّ مِن إحرامه . وسُئل شيخنا العثيمين رحمه الله : : هل يلزمه شي عن لبس المخيط ؟ فأجاب رحمه الله تعالى : لا يلزمه لأنه جاهل . وقال الشيخ رحمه الله : وهناك من أهل العلم من يقول : يتحلل بِعُمْرَة وعليه دم . وقال رحمه الله فيمن فاته الوقوف بِعرفة : ما يجب على مَن فاته الحج قال رحمه الله: [ويقضي] فلو كان حجه نافلة ألزم بالقضاء ، وكذا إن كان فريضة من باب أولى . وقوله : (ويقضي) أي : يَلْزَمه أن يقضي هذا الحج ؛ لقوله تعالى : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) ،، فلما أحرم بالحج - ولو كان نافلة - لزمه الإتمام ، وحيث لم يحج ولم يؤد الحج كما فَرَض الله عليه ؛ لزمه أن يَقضيه مِن عامه القادِم إذا تيسر له الحج مِن العام القادم . اهـ . وهنا : الوالِدة نَوَت العمرة ولا اعتمرت دون سبب ، فماذا عليها ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11357 نَوَت العائلة الذهاب للعمرة ولكن أُلغِيت ، فما حُكمهم ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13232 كيف تتحلل المرأة مِن الإحرام ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2924 لم أستطع أن أحرم بسبب الازدحام الشديد http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1117 شخص طاف طواف زيارة ثم تعب ولم يكمل ، فماذا عليه ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5779 والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض |
الساعة الآن 12:41 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى