هل يجوز للشخص ان يحلف قبل ان يستحلف ؟ وهل ورد دليل في ذلك ؟
 

السلام عليكم ورحمة الله
اولا: نشهد الله على حبكم فيه يا شيخ عبدالرحمن
هل يجوز للشخص ان يحلف قبل ان يستحلف ؟ وهل ورد دليل في ذلك ؟



http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وأحبك الله الذي أحببتني فيه .

إذا اقتضى الكلام الْحَلِف فَللشَّخص أن يَحلِف ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يَحِلف أحيانا مِن غير أن يُستَحْلَف .
فقد جاءت امرأة من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فَخَلا بِهَا ، فقال : والله إنكم لأحَبّ الناس إليّ . رواه البخاري ومسلم .
وقال عليه الصلاة والسلام : وَإِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لا أَحْلِفُ عَلَى يَمِين فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا . رواه البخاري ومسلم .
والأمثلة على هذا كثيرة جدا .

وكان الصحابة أيضا يحلِفون قبل أن يُستحلَفُوا .
فقد قالت خديجة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم : كَلاَّ وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا . رواه البخاري ومسلم .
وقال أبو بكر رضي الله عنه : وَاللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ . رواه البخاري ومسلم .
والرَّجُل الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام ، فأخْبَرَه ، فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ : وَاللَّهِ لا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلا أَنْقُصُ . رواه البخاري ومسلم .

إلاَّ أن الإكثار مِن الْحَلِف مَدعاة لأن يَحلِف على أمْر غير صحيح ، أو أن يَجعل الله عُرضة لأيمانه ، وقد قال الله تعالى : (وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) .

وقد ذمّ الله المنافقين الذين اتَّخذوا أيمانهم جُنة ووقاية ، وقد كانوا يُكثِرون مِن الْحَلِف .

وذكَر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيكون أقوام يحلِفون ولا يُستحلَفُون .
فقال عليه الصلاة والسلام : إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - قَالَ عِمْرَانُ : فَلا أَدْرِي أَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ قَرْنِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً - ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلا يُسْتَشْهَدُونَ ، وَيَخُونُونَ وَلا يُؤْتَمَنُونَ ، وَيَنْذِرُونَ وَلا يُوفُونَ ، وَيَظْهَرُ فِيهِمْ السِّمَنُ ، وَيَحْلِفُونَ وَلا يُسْتَحْلَفُونَ . رواه البخاري ومسلم ، واللفظ لِمسلم .

والله تعالى أعلم .



المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد