ما حكم صلاة المرأة لو سقط خمارها مِن على رأسها أثناء الصلاة فالتقطته بسرعة وغطّت رأسها ؟
 

السلام عليكم
س:ما حكم صلاة المرأة لو سقط خمارها من على رأسها -أي سقط على كتفيها -أثناء الصلاة فالتقطته بسرعة وغطت رأسها ؟وماذا تفعل لو سقط الخمار على الأرض أو أخذته الريح؟
وجزاكم الله خيرا

http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

إذا سقط الخمار عن رأسها وانشكف شعرها ، وأخذته وغطّت رأسها ، فلا شيء عليه ، وإن أطارته الريح ، فطال انكشاف رأسها ولم تُغطِّه ، فعليها إعادة الصلاة ؛ لأن تغطية الرأس واجبة ، ولا تَصِحّ صلاة المرأة وهي مكشوفة الرأس ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : لا يَقْبل الله صَلاة حائض إلاَّ بِخِمار . رواه مِن حديث عائشة : الإمام أحمد أبو داود والترمذي وابن ماجه .
وقال الترمذي : وقوله : " الحائض " يعني المرأة البالغ ، يَعْنِي إذا حَاضَتْ .وقال العيني : والمراد بالحائض مَن بَلَغَتْ سِنّ الْحَيض ، فإنها لا تُقْبَل صلاتها إلاَّ بالسُّتْرَة ، ولا تَصِحّ ولا تُقْبَل مع انْكِشَاف العَورة . اهـ .
والْخِمَار للمرأة هو النصيف . وقيل : الخمار ما تُغَطِّي به المرأة رأسها . قاله ابن منظور في اللسان .
قال الترمذي : حديث عائشة حديث حَسن ، والعمل عليه عند أهل العلم أن المرأة إذا أدْرَكَتْ فَصَلَّت وشيء مِن شَعرها مَكشوف لا تَجوز صَلاتها ، وهو قول الشافعي ، قال : لا تَجوز صلاة المرأة وشيء مِن جَسدها مَكشوف . قال الشافعي : وقد قيل إن كان ظَهْر قَدميها مَكشوفا فَصلاتها جائزة . اهـ .

وروى ابن أبي شيبة والبيهقي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : تُصَلِّي المرأة في ثَلاثة أثواب : دِرْع وخِمَار وإزَار . قال الألباني : وإسناده صحيح .
وعن مكحول قال : سألت عائشة فَبِكَم تُصَلِّي المرأة ؟ فقالت : أئت عَلِيًّا فاسأله ، ثم ارجع إليّ . فقال : في دِرْع سَابغ وخِمَار ، فَرَجَع إليها فأخبرها ، فقالت : صدق .

وروى الإمام مالك في الموطأ عن محمد بن زيد بن قنفذ عن أمه أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ماذا تُصَلِّي فيه المرأة مِن الثياب ؟ فقالت : تُصَلِّي في الخمار والدِّرع السَابغ إذا غَيَّب ظُهور قَدَميها . ومِن طريق مالك رواه أبو داود في سُننه .

قال ابن عبد البر : ورُوي أن المرأة تُصَلِّي في الخمار والدِّرع السابغ عن ابن عباس وعروة بن الزبير وعكرمة وجابر بن زيد وإبراهيم والحكم .
وعن جابر بن زيد : تصلي المرأة في درع صفيق وخمار صفيق وهو قول فقهاء الأمصار، وقال ابن عمر إذا صلت المرأة فَلْتُصَلّ في ثيابها كلها الدرع والخمار والملحفة .
ورُوي عن عَبيدة أن المرأة تُصَلِّي في الدِّرع والْخِمَار والْحَقْو . رواه بن أبي شيبة . اهـ .


وقال ابن قدامة : أجمع أهل العلم على أن للمرأة الْحُرَّة أن تُخَمِّر رأسها إذا صَلّت ، وعلى أنها إذا صَلَّت وجميع رأسها مكشوف أن عليها الإعادة .
وقال : وقد ثبت وجوب تغطية الرأس بقول النبي صلى الله عليه وسلم : لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار . أخرجه الترمذي ، وقال : حديث حسن . اهـ .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : الْمَرْأَةُ أُمِرَتْ أَنْ تَجْتَمِعَ فِي الصَّلاةِ ، وَلا تُجَافِيَ بَيْنَ أَعْضَائِهَا ، وَأُمِرَتْ أَنْ تُغَطِّيَ رَأْسَهَا ، فَلا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةَ حَائِضٍ إلاَّ بِخِمَارِ ، وَلَوْ كَانَتْ فِي جَوْفِ بَيْتٍ لا يَرَاهَا أَحَدٌ مِنْ الأَجَانِبِ . اهـ .

ومثله انكشاف عورة الرجل .

وهنا :
هل يجوز الصلاة عاريا في منـزلي وحيدا ؟ وما الدليل على ذلك ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1994

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم