![]() |
هل يجوز إطلاق اسم الخالق على غير الله جل وعلا؟
السلام عليكم س: هل يجوز إطلاق اسم الخالق على غير الله جل وعلا ويقصد به الصانع أو المنشئ كخالق السيارة مثلا ، وذلك قياسا على إطلاق بعض الأسماء على غير الله كاسم الرؤوف والرحيم أطلقا على النبي صلى الله عليه وسلم ؟ الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجوز إذا كان مُقيَّدا ؛ لأن إطلاقه لا ينصرِف إلاّ إلى الله . ومما يدلّ على إطلاقه مُقيّدا قوله تبارك وتعالى : (فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) قال ابن جرير الطبري في تفسير هذه الآية : وَقَوْلُهُ : (فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَاهُ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الصَّانِعِينَ . ثم روى ابن جرير بإسناده إلى مُجَاهِدٍ : (فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) قَالَ : يَصْنَعُونَ وَيَصْنَعُ اللَّهُ ، وَاللَّهُ خَيْرُ الصَّانِعِينَ . وقال ابن جرير : وَقَالَ آخَرُونَ : إِنَّمَا قِيلَ : (فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) ؛ لأَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَانَ يَخْلُقُ ، فَأَخْبَرَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ عَنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ يَخْلُقُ أَحْسَنَ مِمَّا كَانَ يَخْلُقُ . ثم روى ابن جرير بإسناده إلى ابْنُ جُرَيْجٍ ، فِي قَوْلِهِ : (فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) قَالَ : عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَخْلُقُ . ثم قال ابن جرير : وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ قَوْلُ مُجَاهِدٍ ؛ لأَنَّ الْعَرَبَ تُسَمِّي كُلَّ صَانِعٍ خَالِقًا ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ زُهَيْرٍ : وَلأَنْتَ تَفْرِي مَا خَلَقْتَ وَبَعْـ ... ـضُ الْقَوْمِ يَخْلُقُ ثُمَّ لاَ يَفْرِي وقال القرطبي في قوله تعالى : (فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) أتْقَن الصانعين . يُقَال لمن صَنع شيئا : خَلَقه ؛ ومنه قول الشاعر : وَلأَنْتَ تَفْرِي مَا خَلَقْتَ وَبَعْـ ... ـضُ الْقَوْمِ يَخْلُقُ ثُمَّ لاَ يَفْرِي وذهب بعض الناس إلى نَفْي هذه اللفظة عن الناس ، وإنما يُضَاف الْخَلْق إلى الله تعالى . وقال ابن جريج : إنما قال : (أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) لأنه تعالى قد أذِن لعيسى عليه السلام أن يَخْلُق . واضطرب بعضهم في ذلك . ولا تُنْفَى اللفظة عن البَشَر في معنى الصُّنْع ؛ وإنما هي مَنْفِيَّة بمعنى الاختراع وإيجاد مِن العَدَم . وقال أيضا : وفي أصل الخلق وَجْهَان : أحدهما : التقدير ، يُقال : خَلَقْت الأديم للسقاء ، إذا قدرته قبل القطع ، قال الشاعر: ولأنت تفري ما خلقت وبعـ ... ض القوم يخلق ثم لا يَفري الثاني : الإنشاء والاختراع والإبداع ، قال الله تعالى : (وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا) . اهـ . وسبق الجواب عن : هل يجوز التلفظ بكلمة فاطر ؟ إذا سألني أحد : هل أنت صايم أم فاطر؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1684 والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض |
الساعة الآن 07:01 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى