![]() |
قوله تعالى ( أو لامستم النساء )هل يوجَد فرق بين الفِعلين؟
السؤال في قوله تعالى ( أو لامستم النساء ) لماذا ذكر الله تعالى الفِعل ( لامستم ) ولم يقل ( لمستم ) ؟ هل يوجَد فرق بين الفِعلين ؟ http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif الجواب : لا فَرْق بين الفِعلين ، وقد ذهب ابن عباس وجَمْع مِن مفسِّري السلف إلى أن المقصود بالملامَسَة هنا : الْجِمَاع . وقد قُرئ : " لمستم " و " لامستم " ؛ فقرأ حمزة والكسائي وخَلَف : (أَوْ لَمَسْتُمُ النِّسَاءَ) ، وقرأ الباقون : (أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ) بالألِف في السورتين . ويُطلَق عليه أيضا " المسيس " ، كما في حديث عائشة رضي الله عنها ، قالت : كان قلّ يوم إلاّ وهو يطوف علينا جميعا ، فيدنو مِن كل امرأة مِن غير مسيس حتى يبلغ إلى التي هو يومها فيبيت عندها . رواه الإمام أحمد وأبو داود . وقال بن عباس : الدخول والمسيس واللماس هو الجماع . علّقه البخاري . وقال أيضا : " اللمس" و" المسّ " و" المباشرة " : الجماع ، ولكن الله يكني بما شاء . وقد يُقال بالتفريق بينهما في أصل اللغة ، إذ فرّقوا بين قاتَل وقَتَل . والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
الساعة الآن 12:50 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى