منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   قسم الأسرة المسلمة (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=13)
-   -   أراد أبي أن يأخذ أختي عنده ولكنها رفضت فهل هذا من العقوق ؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9947)

ناصرة السنة 08-10-2012 11:10 AM

أراد أبي أن يأخذ أختي عنده ولكنها رفضت فهل هذا من العقوق ؟
 

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على ما تبذلونه من جهد لصالح أخوانكم المسلمين أسأل الله أن يجعله في موازين حسناتكم ...آمين
عندي أخت تسكن مع والدتي المتزوجة من رجل غير أبي وهذه الأخت مطلقة من خمس سنين وهي عند أمي وعمي بالنسبة لنا مثل أبي وأكثر ويحبنا مثل أولاده وبعد مضي خمس سنين من طلاق أختي طلب أبي من أختي أن تأتي عنده بحجة أن أخواتي من أبي قد أخذهن من عند أمهن وقلن لن يجلسن معه إلا إذا أتى بهذه الأخت معهن كيف تسكن عند أمها ونحن لا إلا أن أبي لا يريد أختي هذه وهو يفرق بينهن في كل شيء ولا ينفق عليها ولا يكسوها للعيد بنته بالاسم فقط حتى والله زكاة الفطر لا يخرجها لها والله هو الشاهد على قولي وهو قد قال ذلك قال أريدها تأتي علشان بناته من الزوجة الثانية رفضن الجلوس إلا بها فلما طلبها تأتي إليه رفضت وقالت لو طلبني وهو يريدني عنده كان يمكن رحت عنده ما دامه يريدني علشان يرضي خواتي فلا وغضب منها وحاول أن يأخذها لكن أمي وقفت له وقالت تبغاها من عند المحكمة خذها وكبرت المشكلة ثم اتصل على أختي الكبيرة وقال لها قولي لأختك أنها ما تدخل بيتي أبدا ولا أريد أن أراها .
أختي يا شيخ الآن في حيره من أمرها وتخاف أن هذا من باب العقوق ولا تدري ماذا تفعل وهي تخاف إن أتته يرفضها أو يمسكها عنده ويحرمها من أمي فماذا نفعل في هذه الحالة؟


http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

إذا صحّ ما ذُكِر فليس له الحقّ في إجبارها أن تأتي عنده ، وهو قد أهملها طيلة المدة السابقة ، ولأنه لا يُريدها للعناية به ، وإنما يُريدها تكملة عدد ! لأن بقية بناته رفضن الإتيان إلاّ بها .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد



الساعة الآن 02:58 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى