[نبض الدعوة]

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل



بارك الله فيك ورفع قدرك فى الدارين

بعض الأخوات عند الدعاء لأي شخص يقولوا بعدها ان شاء الله

مثل قول ربي يوفقك ان شاء الله

اوربى يهديك ان شاء الله

فهل هذا جائز ام يكون من الإستثناء في الدعاء؟

حفظك ربى من كل سوء



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لا يَجوز أن يُقرَن الدعاء بالمشيئة ، فلا يُقال : غفر الله لك إن شاء الله ، ونحو ذلك ؛ وذلك لأن الله تبارك وتعالى لا يُعجِزه شيء في الأرض ولا في السماء .
فقد قال عليه الصلاة والسلام : إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء ، ولا يقل اللهم إن شئت فأعطني ، فإن الله لا مستكره له . رواه البخاري ومسلم .

وقال عليه الصلاة والسلام : لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت . اللهم ارحمني إن شئت . لِيَعْزم في الدعاء ، فإن الله صانعُ ما شاء ، لا مُكْرِه له . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية لمسلم : إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلاَ يَقُلِ : اللّهُمّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ ، وَلََكِنْ لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ ، وَلْيُعَظّمِ الرّغْبَةَ ، فَإنّ اللّهَ لاَ يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أَعْطَاهُ .
وذلك لأنَّ مَن دَعا وقَرَنَ دعاءه بالمشيئة فهو بَين أمْرَين :
إما أن يكون الداعي غير محتاج لِمَا سأل .
وإما أن يكون المسؤول غير مُقتدر على تَلبية السؤال ، فيخشى أن يُوقعه في الْحَرج ، فيقول : أعطني كذا إن شئت .
وكلا الأمْرَين مُنْتَفٍ في حق الله تبارك وتعالى .

قال البيهقي - في فصول في الدعاء - : ومنها أن يكون دعاؤه سؤالاً بالحقيقة لا اختبارًا لِرَبه جل ثناؤه ... ومنها أن يَعزم المسألة . اهـ .

وقال القرطبي : قال علماؤنا : قوله : " فليعزم المسألة " دليل على أنه ينبغي للمؤمن أن يجتهد في الدعاء ، ويكون على رَجاء من الإجابة ، ولا يَقنط مِن رحمة الله ؛ لأنه يدعو كَريما . اهـ .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد