عرض مشاركة واحدة

ناصرة السنة

مشرفة عامة


رقم العضوية : 46
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 3,214
بمعدل : 0.58 يوميا

ناصرة السنة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصرة السنة


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم الفتـاوى العامـة
افتراضي ما رأيكم في قول " الحلم كالطير إذا قصيته وقع " هل له دلالة شرعية أم أنه غير حقيقي ؟
قديم بتاريخ : 20-09-2012 الساعة : 12:20 AM


السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير وبارك فيكم
سؤالي يتعلق بتفاسير الأحلام التي فتـح بابها على مصراعيه في وقتنا الحاضر وأصبحت البرامج المختلفة المعنية بهـا محل اهتمام واجتذاب المشاركين من مختلف البلاد فما رأيكم في ذلك يا شيخ .. وما رأيكم في قول ( الحلـم كالطيـر إذا قصيته وقـع ) هل له دلاله شرعية أم أنـه غيـر حقيقي خاصة وأنـه غير مقنـع للقلب ..
وجزاكم الله خير وسـدد خطاكم لما يحب ويرضى وفتـح لكم أبواب رحمتـه ورضـاه وبارك فيكم وفي جهودكم الطيبة ..


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لا شكّ أن فتح الباب على مصراعيه فيه مَحاذير كثيرة ، وهناك من يدّعي تأويل الرؤى ، وهو لا يُحسنها !

فلْيتّق الله أولئك ، فإن الرؤيا على جناح طائر ، إذا قُصّت وَقَعَتْ .

ففي الحديث : رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزء من النبوة ، وهي على رِجْل طائر ما لم يُحَدِّث بها ، فإذا حَدَّث بها وَقَعَتْ . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه . وحسّنه الحافظ ابن حجر ، وصححه الألباني ، وقال الأرنؤوط : حديث حسن لغيره .

وفي الحديث الآخر : " إن الرؤيا تقع على ما تُعبر ، ومثل ذلك مثل رَجُل رَفع رِجْله فهو ينتظر متى يَضعها ، فإذا رأى أحدكم رؤيا فلا يُحَدِّث بها إلاَّ ناصِحًا أو عَالِمًا " . رواه الحاكم وصححه ، وصححه الألباني .

والرؤيا لأوّل مُعبّر ، إلاّ إن أخطأ التعبير .
وفي الحديث : الرؤيا لأوّل عابر . رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني .

قال الإمام البخاري : بَاب مَنْ لَمْ يَرَ الرُّؤْيَا لأَوَّلِ عَابِرٍ إِذَا لَمْ يُصِبْ .

قال ابن بطّال : وقال أبو عبيد وغيره من العلماء : تأويل قوله : " الرؤيا لأول عابر " إذا أصاب الأول وَجه العبارة وإلاّ فهى لمن أصابها بعده ، إذ ليس المدار إلاّ على إصابة الصواب فيما يرى النائم ، ليوصل بذلك إلى مراد الله بما ضَرَبه من الأمثال فى المنام ، فإذا اجتهد العابر وأصاب الصواب فى معرفة المراد بما ضَرَبه الله فى المنام فلا تفسير إلاّ تفسيره ، ولا ينبغي أن يُسال عنها غيره ، إلاّ أن يكون الأول قد قَصّر به تاويله فخالف أصول التأويل ، ، فاللعاِر الثانى أن يُبَيِّن ما جَهِله ويُخبر بما عنده ، كما فعل النبى عليه السلام بالصِّدّيق فقال: " أصبتَ بعضًا وأخطأتَ بعضًا " ولو كانت الرؤيا لأول عابر سواء أصاب أو أخطأ ما قال له الرسول صلى الله عليه وسلم : " وأخطأت بعضًا " . اهـ .

وسبق :
سؤال في الرؤى والأحلام
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2911

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض

رد مع اقتباس