[راجية العفو]

السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وجعل ما قدمت في ميزان حسناتك
فضيلة الشيخ هـل يجـوز الاستغفار في السجود بصيغة الجمع للنفس والأهل ؟ كقول : ربي اغفر لنا وارحمنا واهدنا واجبرنا وعافنا وارزقنا.
أم يجب أن يكون الاستغفار للنفس فقط ؟
وجزيتم خيرا




الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

يجوز أن يدعو الإنسان بما شاء مِن خيري الدنيا والآخرة ، له ولوالديه ولأهله ولذريته .
وفي أدعية القرآن : (وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا) .

وفي حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال : قال رَسُول اللّهِ صلى الله عليه وسلم : أَلاَ وَإِنّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعا أَوْ سَاجِدا ، وأمّا الرّكُوعُ فَعَظّمُوا فِيهِ الرّبّ عَزّ وَجَلّ ، وأمّا السّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدّعَاءِ ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ . رواه مسلم .

وفي الحديث الآخَر : إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاةِ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ . رواه الإمام أحمد . وقال شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره . وصححه الألباني .
قال ابن الأثير : التَّثْوِيب : إقامة الصلاة .

وكان السلف يستحبّون أن يكون الدعاء في الفريضة .
قال ابن مسعود رضي الله عنه : احملوا حوائجكم على المكتوبة . رواه عبد الرزاق .
وعند ابن أبي شيبة : اُدْعُوا فِي صَلاَتِكُمْ بِأَهَمِّ حَوَائِجِكُمْ إلَيْكُمْ .
وقال عمرو بن دينار : ما مِن صلاة أحب إليّ مِن أن أدعو فيها حاجتي مِن المكتوبة .
وروى ابن أبي شيبة عن عَوْنٍ بن عبد الله قَالَ : اجْعَلُوا حَوَائِجَكُمَ الَّتِي تَهُمُّكُمْ فِي الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ .

والله تعالى أعلم .



المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية