عرض مشاركة واحدة

راجية العفو
الصورة الرمزية راجية العفو

الهيئـة الإداريـة


رقم العضوية : 13
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : السعودية
المشاركات : 4,421
بمعدل : 0.79 يوميا

راجية العفو غير متواجد حالياً عرض البوم صور راجية العفو


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسـم السنـة النبويـة
افتراضي ما صحة الحديث (لما كنت يوم الإسراء والمعراج أعطاني ربي بيده خمس حسيات) ؟
قديم بتاريخ : 16-09-2014 الساعة : 10:58 PM


السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن سأل سماحتكم عن صحة هذا الحديث ولكم جزيل الشكر .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كنت يوم الإسراء والمعراج أعطاني ربي بيده خمس حسيات : قلت يا رب وكيف أعطيت لأمتي ! قال الله تعالى : لو تاب عاص من أمتك بعام لغفرت له ذنبه . قال الرسول على أفضل الصلاة .. العام كثير . قال عز وجل : لو تاب عاص من أمتك بشهر لغفرت لله ذنبه. قال الرسول صلى الله عليه وسلم : الشهر كثير . قال سبحانه وتعالى : لو تاب عاص من أمتك بأسبوع لغفرت له. قال رسولنا الكريم : الأسبوع كثير . قال سبحانه وتعالى : لو تاب عاص من أمتك وروحه في الحلقوم لغفرت له جميع ذنوبه وأنا الغفور الرحيم . صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
رفع الله قدركم وأثابكم على ما تقدمون ولا حرمكم الأجر والمثوبة .




الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لم أقِف عليه ، وتظهر عليه علامات الوَضْع . فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يَرَ ربه تبارك وتعالى رؤيا عين ، وإنما هي رؤيا قلبية .

قالت عائشة : ثلاث مَن حَدّثَكَهن فقد كَذَب : مَن حَدّثك أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد كذب ، ثم قرأت : ( لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) وقرأت : ( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ) ومن حدثك أنه يعلم ما في غد ، فقد كذب ، ثم قرأت : ( وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا )
ومن حدثك أنه كتم فقد كذب ، ثم قرأت : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ) الآية . رواه البخاري ومسلم .

وقول : (لو تاب عاص من أمتك وروحه في الحلقوم لغفرت له جميع ذنوبه) غير صحيح ، لقوله عليه الصلاة والسلام : إنَّ الله يَقْبَل تَوْبَة العَبْد مَا لَم يُغَرْغِر . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه ، وحسّنه الألباني والأرنؤوط .

قال ابن الجوزي : قوله : " تُقْبَلُ تَوْبَةُ العَبْدِ ما لم يُغَرْغِر " ، أي : مَا لم تَبْلُغْ رُوحُه حلْقُومَهُ فتكونَ بِمَنْزِلةِ الشيءِ الذي يُتَغَرْغَرُ بِهِ .

وقال النووي : أجْمَع العُلَماء على قَبول التَّوبة ماَ لَم يُغَرْغِر .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية



رد مع اقتباس