عرض مشاركة واحدة

عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : إني مسلمة المنتدى : قسـم الفقه العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 26-06-2015 الساعة : 12:50 PM

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

أولا : المسألة ليست أخذًا بِقول عالِم ، بل هي اتِّبَاع للهوى .
ولو كانت اتِّبَاعا لقول الشيخ الألباني رحمه الله ، فالشيخ رحمه الله يقول بِتحريم الذهب الْمُحلَّق ! فهل تأخذ به ، ولا تلبس الذهب الذي بهذه الصِّفَة ؟!
والشيخ رحمه الله كان يقول : فتوى وتقوى ، أي : أن الفتوى – في قوله – عدم وُجوب تغطية الوجه ، والتقوى تستلزم تغطية الوجه ، ولذا كان الشيخ رحمه الله يُحجِّب بناته .
فَبَطَل الاحتجاج بقول الشيخ الألباني رحمه الله لِمَن يستدلّ بقوله على جواز السفور !

ثانيا : قول العَالِم ليس بِحجة في نفسه ، بل الحجة في الدليل .
والحجة عند التنازع هي : الكتاب والسنة .
قال ابن عبد البر : الحجة عند التنازع السُّنَّة ؛ فَمَن أدْلَى بها فقد فَلَج ، ومَن استعملها فقد نَجَا . اهـ .

وقد قرر علماؤنا أن قول العالم يحتج له ، ولا يحتج به .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وليس لأحد أن يحتج بقول أحد في مسائل النزاع ، وإنما الحجة النص والإجماع ، ودليل مستنبط من ذلك تقرر مقدماته بالأدلة الشرعية لا بأقوال بعض العلماء؛ فإن أقوال العلماء يحتج لها بالأدلة الشرعية لا يحتج بها على الأدلة الشرعية . اهـ .

فإن مَن يحتجّ بِقول عالِم ، يُحتَجّ عليه بِقول علماء آخرين !

وقد دلَّت الأدلة الصحيحة على وُجوب تغطية المرأة لوجهها إذا كانت بحضرة رجال أجانب .
ولا شكّ أن الوجه هو مَجْمَع المحاسِن ، وهو مَحَل وصف جمال المرأة ، ومَحل نَظَر الرِّجال ، ومثار الفتنة .
ولذا أُذِن للعجوز التي لا يُلتفت إليها ، ولا تُراد للنكاح ؛ أُذِن لها بِوَضع بعض ثيابها الظاهرة ، كما في قوله تعالى : (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ)
ومع ذلك : نُهِين عن التبرّج بالزينة (غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ) ، وأُشير لَهن على أن الاستعفاف أفضل (وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ) !
فإذا قيل هذا لامرأة كبيرة لا ترجو نكاحا ولا يُلتفت إليها ، فماذا يُقال للشَّابَّة ، أو للمرأة التي يُلتفت إليها ..؟؟؟

وسبق الجواب عن :
الرد على موضوع (خمسون دليلا على عدم وجوب النقاب)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7298

الردّ على مَن يستشهِد بأحاديث صحيحة في جواز كشف الوجه
https://www.youtube.com/watch?v=9Bf57BBO_1Q

ما حكم مَن يأخذ بفتوى جواز كشف الوجه ؟
https://www.youtube.com/watch?v=UTz4Athi2bg

هل مِن حق رِجال الهيئة الإنكار على المرأة السافرة عن وجهها ؟
https://www.youtube.com/watch?v=i-h6MGJ5z0o

ما قولك في إزالة عميد الكلية لصور ذوات الأرواح ، وهل يشترَط لإزالة المنكر علم صاحبه به ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15975

والله تعالى أعلم .

رد مع اقتباس