[راجية العفو]

السؤال
شيخنا الحبيب كنت أقرأ في شرح حديث ذي اليدين واستشكلتني مسألة وهي :

أن بعض العلماء استنبط منه أن سجو السهو عن نقص ركن بعد الصلاة وقال آخرون بل سجو السهو بعد السلام إن كان لزيادة "لأن النبي صلى الله عليه وسلم زاد السلام "
* فلم لا يقال بأن يسجد للسهو بعد السلام لاجتماع الزيادة " بالسلام " والنقص ؟
* ولم قال المالكية بأن من اجتمع في صلاته نقص وزيادة يسجد قبل السلام مع أن الحديث واضح على هذه المسألة؟
* وإذا كان السهو عن ركن فمتى يسجد للسهو؟ مع الدليل؟

برجاء الايضاح أعزكم الله



الجواب :
وأعزّك الله بطاعته .

قال ابن قدامة : السُّجُودَ كُلَّهُ عِنْدَ أَحْمَدَ قَبْلَ السَّلامِ ، إلاَّ فِي الْمَوْضِعَيْنِ اللَّذَيْنِ وَرَدَ النَّصُّ بِسُجُودِهِمَا بَعْدَ السَّلامِ ، وَهُمَا إذَا سَلَّمَ مِنْ نَقْصٍ فِي صَلَاتِهِ ، أَوْ تَحَرَّى الإِمَامُ ، فَبَنَى عَلَى غَالِبِ ظَنِّهِ ، وَمَا عَدَاهُمَا يَسْجُدُ لَهُ قَبْلَ السَّلامِ .
نَصَّ عَلَى هَذَا فِي رِوَايَةِ الأَثْرَمِ .
قَالَ : أَنَا أَقُولُ ، كُلُّ سَهْوٍ جَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَسْجُدُ فِيهِ بَعْدَ السَّلامِ ، وَسَائِرُ السُّجُودِ يَسْجُدُ فِيهِ قَبْلَ السَّلامِ ، هُوَ أَصَحُّ فِي الْمَعْنَى ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ مِنْ شَأْنِ الصَّلاةِ ، فَيَقْضِيهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ .
ثُمَّ قَالَ : سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلاثَةِ مَوَاضِعَ بَعْدَ السَّلامِ ، وَفِي غَيْرِهَا قَبْلَ السَّلامِ .
قُلْت : اشْرَحْ الثَّلاثَةَ مَوَاضِعَ الَّتِي بَعْدَ السَّلامِ .
قَالَ : سَلَّمَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ ، فَسَجَدَ بَعْدَ السَّلامِ ، هَذَا حَدِيثُ ذِي الْيَدَيْنِ .
وَسَلَّمَ مِنْ ثَلاثٍ فَسَجَدَ بَعْدَ السَّلامِ ، هَذَا حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ .
وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي مَوْضِعِ التَّحَرِّي سَجَدَ بَعْدَ السَّلامِ . اهـ .

وفي فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة :
سجود السهو واجب في كل سهو يُبْطِل عَمْده الصلاة ، ومَحلّه قبل السلام، لحديث أبي سعيد وعبد الله بن بحينة وغيرهما، إلاَّ ما كان عن نقص ركعة فأكثر فهو بعد السلام ، أو بَنَى فيه الْمُصَلِّي على غالب الظن ، لحديث أبي هريرة وعمران بن حصين الدَّالَّين على ذلك في قصة ذي اليدين ، ولحديث ابن مسعود في البناء على غالب الظن .

وسبق :
هل يلزم سجود السهو في مثل هذه الحالة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13702
عند نسيان ركن أو واجب في الصلاة فما العمل إذا كان الْمُصَلِّي ما زال في صلاته ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13706
والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية