[عبد الرحمن السحيم]

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
وأحبك الله الذي أحببتني فيه .

واجِب عامة الناس سؤال أهل العِلْم ، والرجوع إلى أقوالهم ، وعدم الاعتراض على فتاوى أهل العلم ، أو القول بِعدم الاقتناع !
لأن الله أمَر بِسؤال أهل العلم ، فقال عزَّ وجَلّ : (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) .

وأما القول بِعدم الاقتناع فيما يتعلّق بِفتاوى كبار أهل العلم ؛ فهو اتِّبَاع للهوى ، وهو حال أهل النفاق الذين اتَّخذوا الهوى حَكَمًا ، كما قال الله تبارك وتعالى : (أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلا) .
قال الحسن - رحمه الله - : هو المنافق لا يهوى شيئا إلا رَكِبَه .
وقال قتادة : هو الذي كُلّما هَوى شيئا رَكِبَه ، وكلّما اشتهى شيئا أتاه ، لا يَحجزه عن ذلك وَرَع ولا تَقوى . اهـ .

ورَدّ الحقّ تشَهّيًّا ومُكابَرة بِزَعم أنه غير مُقنِع ، هو حال أهل الضلال ، كما قال الله تبارك وتعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) .
قال ابن كثير : وقوله : (إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ) أي : يَدْفَعون الحق بالباطل ، ويَرُدّون الحجج الصحيحة بالشُّبَه الفاسدة بلا برهان ولا حجة من الله ، (إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ) أي : ما في صدورهم إلاَّ كِبْر على اتِّبَاع الحق ، واحتقار لمن جاءهم به . اهـ .

فَعَلى المسلم أن يُسلِّم الأمر لله ، ويقول : سَمِعنا وأطعنا ، وأن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم (فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) .


وَوَضْع الصُّلْبَان في المشاركات خِلاف هَدي النبي صلى الله عليه وسلم وخلاف صَنيعه ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلاّ نَقَضَه . كما عند البخاري مِن حديث عائشة رضي الله عنها .


فالواجب إزالة الأعلام والرسومات التي فيها صُورة صَليب ؛ لأن أصل فكرة الصَّلِيب وعقيدة الصَّلْب باطِلة بِنصّ القرآن (وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ) .

وسبق الجواب عن :
كيف كان يتعامل عليه الصلاة والسلام مع الصليب
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5513

ما حُـكم ارتداء الملابس الرياضية التي تحمِل شعار الشركة المصنّعة وفيها صليب ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12290

إلى من وضع ( عَلَم الدانمارك ) في توقيعه
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9938

ما حُكم وضع أعلام الدول الأجنبية الرياضية في المواضيع ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9934

هل يأثم مَن يقول : هذه الفتوى لن أعمل بها لأني غير مُقتنع بها ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3479

أي الفتاوى نختار عند تعدد الفتاوى حول موضوع واحد واختلافها ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=15297

والله تعالى أعلم .