[عبد الرحمن السحيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي هو : إذا كان هناك فرد في العائلة يشرب المسكرات ولا يصلي وعاق لوالدته لدرجة تصل للإهانة والضرب ، فكيف يتم التعامل معه ؟
وهل يجوز مودته والحديث معه أم يجب مقاطعته ؟
وجزاكم الله خيرا

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

إذا كان بهذه الصِّفات : لا يُصلّي ويسكر وعاق لوالديه ، فما فيه خير ، فهجره خير مِن صِلته .
وإن رُجي خيره وصلاحه ، فيُوصَل بِقَدر ما يُعان على صلاح نفسه .
وعادة مثل هذا يُعدِي كما يُعدِي السليم الأجربُ ..
وفِراقه خير مِن صُحبته .

في وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تَصْحَب إلاَّ مُؤمِنًا ، ولا يأكل طعامك إلاَّ تَقِيّ , رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي . وحسّنه الألباني والأرنؤوط .
ويُقال : الصاحِب ساحِب .
وأبلغ منه قول مَن لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم : المرء على دِين خليله ، فلينظر أحدكم مَن يُخَالِل . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي . وحسنه الألباني ، وقال شعيب الأرنؤوط عن إسناد أحمد : إسناده جيد .
وقال عليّ رضي الله عنه :
فَلا تَصْحَبْ أَخَا الْجَهْلِ ** وَإِيَّاكَ وَإِيَّاهُ
يُقَاسُ الْمَرْءُ بِالْمَرْءِ ** إذَا هُوَ مَاشَـاهُ

قال ابن حبان :
العاقل يجتنب مماشاة الْمُرِيب في نفسه ، ويفارق صحبة الْمُتَّهَم في دِينه ؛ لأن من صحب قوما عُرف بهم ، ومن عاشر امْرءًا نُسِب إليه .
وقال أيضا :
إن من أعظم الدلائل على معرفة ما فيه المرء من تقلبه وسكونه هو الاعتبار بمن يحادثه ويَودّه ، لأن المرء على دين خليله ، وطير السماء على أشكالها تَقَع ، وما رأيت شيئا أدلّ على شيء ولا الدخان على النار مثل الصاحِب على الصاحِب .
وأنشدني الأبرش :
يُقاس المرء بالمرء *** إذا ما هو ماشـاه
وذو العرّ إذا احْتَكّ *** ذا الصحة أعداه
وللشيء مِن الشيء *** مقاييس وأشباه
وللرُّوح على الرُّوح *** دليل حين يَلقاه

واجتهدوا في الدعاء له ، ودُعاء الوالد لولده مُستجاب ، كما صحّ بذلك الحديث .

وسبق :
ما حكم ترك مجالسة الأقارب الذين يكثرون من القيل والقال ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18180

والله تعالى أعلم .