[عبد الرحمن السحيم]

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

لا تجوز الزيادة على اللفظ الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والوارد عنه عليه الصلاة والسلام قول " آمين " بعد قراءة الفاتحة .
وأمَر رسول الله صلى الله عليه وسلم بِقَول " آمين " بعد قراءة الفاتحة .
فقد عقد الإمام البخاري بابًا فقال : باب جهر المأموم بالتأمين .
ثم ساق بإسناده إلى أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا قال الإمام : (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ) فقولوا : آمين . فإنه من وافق قوله قول الملائكة غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه .

والأذكار الواردة لا تجوز الزيادة عليها ؛ كما في حديث البراء رضي الله عنه في أذكار النوم .

وأما قول يا ارحم الراحمين في أثناء الصلاة ، وليس بعد قراءة الفاتحة ؛ فيجوز في موضع السؤال ، سواء في أثناء قراءة القرآن أو سَمَاعه ، أو في أثناء الدعاء ، كالدعاء في السجود وبعد التشهّد .

ففي حديث حذيفة رضي الله عنه قال : صَلّيت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة ، فقلت : يركع عند المائة ، ثم مضى ، فقلت : يُصلي بها في ركعة ، فمضى ، فقلت يركع بها ، ثم افتتح النساء فقرأها ، ثم افتتح آل عمران فقرأها ، يقرأ مُتَرسِّلا إذا مَرّ بآية فيها تسبيح سَبَّح ، وإذا مَرّ بِسُؤال سَأل ، وإذا مَرّ بِتعوِّذ تَعوَّذ . رواه مسلم .

وسبق الجواب عن :
ما حُكم قول المأمومين ( نشهد .. حقا ، ونحوها ) أثناء دعاء الإمام في القنوت ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1196

ما حُكم ترديد الأذكار باللهجة العامية ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13113

ما الرد على من يجيز إقتران كلمة " سيدنا " باسم النبي محمد ï·؛ في الأذان والتشهد ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3401

كيف أتعوّذ ، وكيف أسأل ربي ، وكيف أسبّح إذا قرأت الآيات التي فيها سؤال أو تعوّذ أو تسبيح ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1250

والله تعالى أعلم .