[طالبة علم]

بينما كنت أطالع دروس في الإملاء بأحد المنتديات ..

مررت على مداخلة تثني على طرح الموضوع والفائدة منه ..

إلى أن انتهى صاحب المداخلة لقوله " من علمني حرفاً صرت له عبداً "

كلمة طالما رددها البعض :

غير أن صاحب الموضوع الأصلي ترك هذه الملاحظة لصاحب الرد :

لدي ملاحظة أرجو أن تتقبلها :

عبارة ( من علمني حرفاً صرت له عبداً ) فمع كل الاحترام لشخصك ، العبارة غير صحيحة ، ولا يؤخذ بها ، لأن العبودية

لله وحده دون سواه ، وما نحن إلا خلق من خلقه ، نرجو رحمته ونخشى عقابه .

دمت في رعاية الله وحفظه

ولخطور الكلمة أردت أن تكون تحت المجهر الشرعي ..

فلا أرى مسألة كهذه تمر دون أن تحاط بنور الشرع ..

وجزاكم الله خير الجزاء


الجواب :

العبودية تكون لله وتكون لِغيره .

ولا يُقصَد بها هنا العبودية التي لله ، والتي هي بمعنى الخضوع والذلّ .
وإنما يُعنى بها الفضل للذي علّمنا .

فقول : (من علمني حرفاً صرت له عبداً) لا يَقصد قائلها أنه ( عبدٌ ) مملوك ، ولا أنه ( عبدٌ ) خاضِع يَتذلّل لِمن علَّمَه . بل يقصد ما له من فضل عليه في تعليمه .
وإذا كان ذلك هو المقصود فلا إشكال فيه .
ومثله قول القائل :
أحسِن إلى الناس تستعبد قلوبهم *** فطالما استعبد الإنسانَ إحسان

فلا يُقصَد به تعبيد القلوب الذي هو بمعنى الخضوع والذلّ والطاعة والانقياد ، وإنما المقصود أن القلوب مجبولة على حُبّ من يُحسِن إليها .

قال ابن القيم رحمه الله : فإن القلوب مَفطورة مَجبولة على محبة من أنعم عليها وأحسن إليها .

والله تعالى أعلم

المجيب فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم