السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ طوال دراستنا فى الازهر الشريف كنا ندرس ان فرقة اهل السنة تتكون من فريقين (الاشاعرة اتباع ابو الحسن الاشعرى الذى كان معتزليا ثم اعلن انسلاخه من المعتزلة
والماتريدية اتباع ابو منصور الماتريدى عالم بلاد ما وراء النهر)
ولكن عند دخولى المنتديات اجد انهم يتحدثون عن الاشاعرة كأناس ضالين
فما حقيقتهم جزاكم الله خيرا
ارجو التفصيل لانه مهم جدا
وجزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم الاسلام والمسلمين
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
إذا أُطْلِق مصطلح أهل السنة والجماعة فإنما يُطلق وينطبق على من تمسّك بالسنة ولَزِم جماعة المسلمين .
وهو مُرادِف لمصطلح " أهل الحديث " ، ولِمصطلح " الفرقة الناجية " .
والفرقة الناجية هي ما كانت على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من غير تبديل ولا تحريف .
فإن النبي صلى الله عليه وسلم لَمَّا ذَكَر افتراق الأمم قال :
افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، فواحدة في الجنة ، وسبعون في النار ، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة ، فإحدى وسبعون في النار ، وواحدة في الجنة ، والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، واحدة في الجنة ، وثنتان وسبعون في النار . قيل : يا رسول الله من هم ؟ قال : الجماعة . رواه ابن ماجه وغيره ، وهو حديث صحيح .
وفي حديث عبد الله بن عمرو : وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين مِلة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين مِلة ؛ كلهم في النار إلاّّ ملة واحدة . قالوا : ومن هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي . رواه الترمذي . وقال الألباني : حديث حسن .
وأبو الحسن الأشعري رحمه الله له أقوال تُعتبر مِن أقوال أهل البِدَع إلا أنه رَجَع عنها ، وألَّف كُتُبا في رَجوعه ، ولذلك صارت أقواله المتأخِّرة حُجّة وعُمدة عند أهل السنة والجماعة ، خاصة على من زَعَم اتِّـباع أبي الحسن الأشعري .
ولم تعرف الأشعرية وتنتشر إلاَّ بعد وفاة أبي الحسن الأشعري رحمه الله .
وأما الماتريدية فهي فرقة كلامية بدعية .
فأقوال الأشاعرة والماتريدية واعتقاداتهم ليست هي ما كان عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم و رضي الله عنهم ، بل هي أقوال واعتقادات بدعية ، وإن كان الأشاعرة أقرب إلى أهل السنة مِن غيرهم ، إلا أنهم في مسائل الأسماء والصفات لا يُثبِتون لله سوى سبع صِفات ، ويقولون بتأويل بقية الصِّفات .
ولهم أقوال بدعية أخرى في العقائد أيضا ، كالقول في القرآن ، والقول ببعض مسائل القَدَر .
وطريقة السَّلف السلامة مِن كل ذلك .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد