[عبق]

حياك الله يا شيخنا الفاضل
سؤالي ما حكم لبس العدسات الملونة
نصيحتك لنا في زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر
وجزاك الله خير



الجواب/
وحياك الله ، وجزاك الله خيرا .

سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة :
ينتشر في أسواقنا بعض عيّنات الزينة التي تستخدمها النساء مثل : الأظافر الصناعية ، والرموش المستعارة ، والعدسات اللاصقة ، وذلك في اللبس ووضعها على الأصابع ورموش العين ، وعدسات العين لتغيير لون العينين .
ولكثرة التساؤلات عنها وانتشارها في أوساط النساء ، عليه آمل من فضيلتكم عرضها على سماحة الوالد لتوجيهنا بما يراه سماحته حفظه الله ، والله يتولاكم بتوفيقه .
فأجابت اللجنة : لا يجوز استخدام الأظافر الصناعية ، والرموش المستعارة ، والعدسات الملوّنة ؛ لِمَا فيها من الضرر على محالِّها من الجسم ، ولِمَا فيها أيضا من الغشّ والخداع ، وتغيير خلق الله . اهـ .

وممن أفتى بحرمتها وأنها مِن تغيير خلق الله شيخنا الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله .
ثم إن مِن قواعد الشريعة : لا ضرر ولا ضِرار .

وقد ثبت طِبيًّا ضرر العدسات الملوّنة ، وقد سمعت ذلك بنفسي مِن بعض أهل الاختصاص في طب العيون ، حيث إنها مصبوغة بألوان الليزر ، وهذه ضارة بِعَدَسَة العَين .

وأما النصيحة ؛ فهي بتقوى الله عَزّ وَجلّ ، والتمسّك بِدين الله عَزّ وَجلّ ، وأن لا نقبل المساومة عليه ، ولا التنازل عنه ، وأن لا نتبّع الهوى ، ولا نُصْغي بأسماعنا إلى الشُّبُهات .

قال ابن القيم رحمه الله: وقال لي شيخ الإسلام رضي الله عنه - وقد جَعَلْتُ أُورِد عليه إيرادا بعد إيراد : لا تَجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة فَيَتَشَرَّبها ، فلا يَنْضَح إلاَّ بها ، ولكن اجْعَله كالزجاجة الْمُصْمَتَة تَمُرّ الشبهات بِظاهرها ولا تَسْتَقِرّ فيها ، فَيَرَاها بصفائه ، ويدفعها بِصَلابَتِه ، وإلاَّ فإذا أَشْرَبْتَ قَلبك كُلّ شُبهة تَمُرّ عليها صار مَقَرًّا للشبهات . أو كما قال . فما أعلم أني انتفعت بوصية في دَفع الشبهات كانْتِفَاعِي بذلك . اهـ .

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد