[عبق]

هل هناك حديث يدل على أن من مات في غير بلده يُكتب له أجر زائد عمن يموت في بلده ؟
وهل يدل على أن الميت لا ينقل من البلد الذي مات فيه ؟

وجزاكم الله خيرا .



الجواب/
وإياك

دلّ الدليل على أن من مات في غير بلده الذي وُلِد فيه أنه يُقاس له من مولده إلى محلّ وفاته .

فقد روى الإمام أحمد والنسائي وابن ماجه من عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : مات رجل بالمدينة ممن وُلِد بها ، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : يا ليته مات بغير مولده
قالوا : ولم ذاك يا رسول الله ؟
قال : إن الرجل إذا مات بغير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة .

وهو يدلّ على أن نقل الميت من البلد الذي مات فيه إلى بلده الأصلي خلاف السُّـنّـة
ثم إنه جناية على الميت ؛ لِما فيه من تفويت الأجر المترتّب على دفنه في غير بلده .

قال السندي في شرح الحديث السابق : يَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَادَ مُنْتَهَى سَفَرِهِ وَمَشْيِهِ (فِي الْجَنَّةِ) مُتَعَلِّقٌ بِـ (قِيسَ) ، وَظَاهِرُهُ أَنْ يُعْطَى لَهُ فِي الْجَنَّةِ هَذَا القَدر ؛ لأَجْلِ مَوْتِهِ غَرِيبًا . وَقِيلَ : الْمُرَادُ أَنْ يُفْسَحَ لَهُ فِي قَبْرِهِ بِهَذَا الْقَدْرِ ، وَدَلالَةُ اللَّفْظِ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى خَفِيَّةٌ . اهـ .

كما أن الميت إذا أوصى بنقله إلى بلده الأصلي ، فإنه يَحْرِم نفسه هذا الأجر ، ولا تُنفّذ وصيته إذ اأوصى بذلك .
إلا أن يكون مات في بلد كفر لا توجد فيه مقابر للمسلمين ، فإنه يُنقل إلى مقابر المسلمين .

قال شيخنا العثيمين رحمه الله :
لا ينبغي أن يُنقل الميت عن الأرض التي مات فيها ، بل الأفضل أن يُدفن في مكانه وأرض الله تعالى كلها سواء ، اللهم إلا أن يكون في بلد الكفر وليس فيه مقابر للمسلمين ، فهنا يُنقل إلى بلد إسلامي ، ويُدفن مع المسلمين ، وأما في البلاد الإسلامية فَيُدفن الإنسان في مكانه ، ولهذا قال العلماء : يُكره أن ينقل الميت إلى مكان آخر . اهـ .

وهنا :
ما حكم الصلاة على الميت مرتين مرَّة في بلد الوفاة ومرَّة في بلد الدَّفن ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15787

ما حُكم نقل الميت من بلد إلى آخر ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16306

والله تعالى أعلم .[/SIZE]

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض