[نسمات الفجر]

هناك تصرفات أشاهدها من بعض الوافدين وأغلبهم من الجاليات الهندية والباكستانية ومنها وجوب لبس القبعة أو الطربوش وقت أداء الصلاة وأن يكونوا لابسين كم طويل .
وعندما نكبر لصلاة الميت لا أجدهم يكبرون سوى التكبيرة الأولى ومثلها صلاة الجماعة .
وأيضا لما يصلون النافلة يجمعون أربع ركعات بتشهدين وسلام واحد كصلاة الظهر (أي مثل صلاة العصر يصلونها) فأرجو من فضيلتكم التفصيل وعددهم ليس بسيط وأحتاج من فضيلتكم التوجيه والإرشاد .
وجزاك الله خيراً.



الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً

لا تَجِب تغطية الرأس في الصلاة ، وإنما استحبّها بعض العلماء ؛ لأنها من كمال أخذ الزينة عند الصلاة ، ومثلها اختيار أحسن اللباس عند الصلاة .

وأغلب مَن ذَكَرْتَ هُم على المذهب الحنفي ، ولعل هذه المسألة مما أُلْصِقت بالمذهب ، فإني بحثت في غير كِتاب من كُتب المذهب الحنفي ، فلم أرَهم نصّوا في هذه المسألة على شيء ، لا في شروط الصلاة ولا في واجباتها ولا في سُننها .

ولا يثبت في تغطية الرأس عند قضاء الحاجة ولا عند الأكل حديث .

ولا تُرفع الأيدي – في مذهب أبي حنيفة – إلاّ عند التكبيرة الأولى ( تكبيرة الإحرام ) .
وهذا صحيح في صلاة الجنازة ، غير صحيح في الصلاة المفروضة ، فإنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه في أربعة مواضع ، سبق بيانها هنا :
أفتوني في مسألة رفع اليدين في الصلاة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=3476

وصلاة النافلة أربع ركعات بتسليمة واحدة أو بتسليمتين مما جاءت به السنة .

قال الخرقي : وَإِنْ تَطَوَّعَ فِي النَّهَارِ بِأَرْبَع فَلا بَأْسَ .
قال ابن قدامة : الأَفْضَلُ فِي تَطَوُّعِ النَّهَارِ : أَنْ يَكُونَ مَثْنَى مَثْنَى .
وقال : وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ إنْ تَطَوَّعَ فِي النَّهَارِ بِأَرْبَع فَلا بَأْسَ ، فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ، وَكَانَ إِسْحَاقُ يَقُولُ : صَلاةُ النَّهَارِ أَخْتَارُ أَرْبَعًا ، وَإِنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَازَ .
وَيُشْبِهُهُ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ ؛ لِمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لا تَسْلِيمَ فِيهِنَّ تُفْتَحُ لَهُنَّ أَبْوَابُ السَّمَاءِ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد .


وسبق بيان ذلك هنا :
هل يجوز أن أصلي السنة مثلا أربع ركعات بتسليمة واحدة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=2932


والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد