[محب السلف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيتَ خيراً يا شيخ .. وبارك الله لنـا بكم وبعلمكم ..آمين

يحفظك الله يا شيخ سؤالي هو عن تفسير هذه الآية والحديث الشريف قال تعالى: { أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور } [الحج:46]

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب))، أو كما قال ..يحفظك الله يا شيخ .. ذات مرة حضرتُ محاضرة وقال فيها المحاضر وبالاستدلال على هذه الآية والحديث أن العقل مركزه القلب ، أو محله " القلب " .. وأن العلماء مازالوا يبحثون بهذا الشيء.. ويسعون للمعرفة هذا الشيء..؟!

وعندما أخذت أراء البعض .. اختلفت إجاباتهم .. حول أن القلب هو العقل أو لا .. والبعض يكون أنه جسماً معنوياً وليس مادياً..والبعض يكون أنه في الرأس .. وغيرهـا من الآراء..! فيرعاكم الله هل تفسير الآية الكرية والحديث الشريف أن القلب هو العقل.. أم لا ..؟!

هذا ووفقك الله دمتَ سالما



الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

اخْتُلِف : هل العقل في القلب أو في الرأس ؟
وسبب الخلاف التباين في فَهم قوله تعالى : ( قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا )
قال ابن الجوزي : الْعَقْلُ غَرِيزَةٌ كَأَنَّهَا نُورٌ يُقْذَفُ فِي الْقَلْبِ فَيَسْتَعِدُّ لإِدْرَاكِ الأَشْيَاءِ فَيَعْلَمُ جَوَازَ الْجَائِزَاتِ وَاسْتِحَالَةَ الْمُسْتَحِيلاتِ وَيَتَلَمَّحُ عَوَاقِبَ الأُمُورِ
وَذَلِكَ النُّورُ يَقِلُّ وَيَكْثُرُ وَإِذَا قَوِيَ ذَلِكَ النُّورُ قَمَعَ بِمُلاحَظَةِ الْعَوَاقِبِ عَاجِلَ الْهَوَى
ثم قال ابن الجوزي : ذِكْرُ مَحِلِّ الْعَقْلِ :
أَكْثَرُ أَصْحَابِنَا يَقُولُونَ مَحِلُّهُ الْقَلْبُ وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنِ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَدَلِيلُهُمْ قَوْلُهُ تَعَالَى : (فَتكون لَهُم قُلُوب يعْقلُونَ بهَا) ، وَقَوْلُهُ : (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لمن كَانَ لَهُ قلب) قَالُوا : الْمُرَادُ لِمَنْ كَانَ لَهُ عَقْلٌ ، فَعَبَّرَ بِالْقَلْبِ عَنِ الْعَقْلِ ؛ لأَنَّهُ مَحِلُّهُ .
وَنَقَلَ الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ مَحِلَّهُ الدِّمَاغُ .
وَهُوَ اخْتِيَارُ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . اهـ .

وفَصَل ابن القيم - رحمه الله - بين الفريقين ، فقال : الصواب أن مَبْدَأه ومَنْشَأه مِن القلب ، وفُروعه وثمرته في الرأس . اهـ .

وللفائدة :
ما رأي فضيلتكم في قصة تفسير قوله تعالى { ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه } ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8847
والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد