[راجية العفو]

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفك ياشيخ إن شاء الله تمام؟؟
السؤال
ماحكم إمرار شطاف الماء على الشعر فقط بدون تخليل ولا إيصاله إلى منبت الشعر في الغسل
فهل الغسل صحيح او اني احطه في جهة وهو يوصل إلى الشعر فقط فما حكم الغسل


السؤال الثاني
ياشيخ بصراحه انا موسوس
السؤال:لمن اغسل الغائط -أكرمكم الله- وبعض الاحيان مااغسله زي الناس فلمن البس السروال-أكرمكم الله-واصلي واجي لمن اخش الحمام القى غائط على السروال فكيف اغسله على السروال ؟
واتوقع اكيد راح اغسل دبري
طيب لمن جلست على السروال اكيد راح يكون في منطقه معينة ولمن جسلت مره ثانية اكيد بيجي في منطقه ثانية
فكييف التطهير

هل هذه الطريقة صحيحة لمن يجي غائط في سروالي: إذا جا غائط في سروالي هل يكفي غسل سروال-لاأعلم ماهي طريقة غسل السروال-وغسل دبري فقط هل يكفي هذا

وهل الصلاة صحيحة




وجزاكم الله خيراً



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
نحمد الله ونُثنِي عليه بِما هو أهله .

إذا صُبّ الماء على الرأس ، فإنه يَصِل إلى أصول الشعر ، ففي حديث أم سلمة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي ، فأنقضه لغسل الجنابة ؟ قال : لا ، إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ، ثم تفيضين عليك الماء ، فتطهرين . رواه مسلم .

إلاّ أن يكون الشَّعر كثيفًا ، فإنه يحتاج إلى تخليل مِن أجل إيصال الماء إلى أصول الشعر ، وعليه يُحمل فِعله عليه الصلاة والسلام ، ففي حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة غسل يديه ، ثم توضأ وضوءه للصلاة ، ثم يغتسل ، ثم يخلل بيده شعره حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات ، ثم غسل سائر جسده . رواه البخاري ومسلم .

وسبق :
حكم نقض الرأس في غسل الحيض
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11195

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية