[نسمات الفجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك الله خير على مـاتقـوم به
سؤالي : نقـول للوالدة حفظها الله عندمـا تريد أو تتحدث عن القيـام بزيارة أهل زوجة ابنها نقـول : هم لا يـقومون بزيارتك دائما ولا يسألون عن أحوالك كذلك فلا داعي لزيارتهم فهم ليسوا أفضل منـا
ونحن نقـول ذلك حبًا في الوالدة كـونها حفظها الله تبـادر دائما بالزيارة والسؤال عن حالهم إن أصابهم شيء ، بعكسهم هم الذين لا يسألون عن الحال ، فهل ما نفعل يوقعنـا في الإثم ؟ وأحيانا الوالدة تزعل وتقـول أنـا قلبي لا يحمل شيء على أحد وهل هم من الذين يجب صلتهم؟



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

والِدَتكم – وفّقها الله وأعانها – على خير وبِرِّ وطاعة ، وهي مأجورة على صِلَتها .
فلا تَنْهَوها عن فِعْل المعروف والبِرّ والطاعة ؛ لأن النهي عن المعروف مِن أفعال المنافقين ، كما قال عزَّ وَجَلّ : (الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ) .

فلا تُكلِّموها في فِعلها ذلك ، خاصة وأنه لا يلحقها أذى ولا مشقّة مِن زيارتها .
ولا تُغضبوها بسبب ذلك ، حتى لا تأثموا بِقَولِكم .

ولو كانوا لا يصِلُونها ، فهي مأجورة على صِلَتها لهم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وَصَلها . رواه البخاري .
وقال صلى الله عليه وسلم عن قريش : ولكن لهم رحم أبُلّها بِبلالها . يعني أصِلها بِصِلَتها .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعقبة بن عامر : يا عقبة بن عامر صِلْ مَن قَطَعَك ، وأعْطِ مَن حَرَمَك ، واعْفُ عَمَّن ظلمك . رواه الإمام أحمد ، وصححه الألباني .

وقال عمر بن الخطاب : ليس الوَصْل أن تَصِل من وَصَلَك ، ذلك القصاص ، ولكن الوَصْل أن تَصِل من قَطَعَك . رواه عبد الرزاق .

وسبق :
مَن المعنيون بـ " صلة الرّحم " ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2468

هل أهل الزوج مِن الأرحام الذين يجب صِلتهم ، خاصةً أنهم يؤذونني ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10342

هل تُـعتبر زيارة أم الزوج صِـلة رحِـم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=578

التلازم بين الكُفر والإفساد في الأرض وقطيعة الأرحام
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6309

صلة الرحم... هل أنا آثمة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6724


والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض