[راجية العفو]

شيخنا الفاضل
من هو عبد الجليل وشيعة اللحيان؟ و الجويهر والعريض؟ الذين ذكرهم القحطاني في نونيته؟
وجزاكم الله خيراً



الجواب:

وجزاك الله خيرا

قوله : هذا الجويهر والعريض بزعمكم ...

يعني به : الجوهر والعَرَض .
وهي مما لهج بها الفلاسفة !
وقد وردت في بعض كُتب العقائد ، مثل : شرح العقيدة الطحاوية مِن باب الردّ على الفلاسفة .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : السَّلَفُ وَالأئِمَّةُ لَمْ يَكْرَهُوا الْكَلامَ لِمُجَرَّدِ مَا فِيهِ مِنْ الاصْطِلاحَاتِ الْمُوَلَّدَةِ كَلَفْظِ " الْجَوْهَرِ " وَ " الْعَرَضِ " وَ " الْجِسْمِ " وَغَيْرِ ذَلِكَ ؛ بَلْ لانَّ الْمَعَانِيَ الَّتِي يُعَبِّرُونَ عَنْهَا بِهَذِهِ الْعِبَارَاتِ فِيهَا مِنْ الْبَاطِلِ الْمَذْمُومِ فِي الأدِلَّةِ وَالأحْكَامِ مَا يَجِبُ النَّهْيُ عَنْهُ لاشْتِمَالِ هَذِهِ الألْفَاظِ عَلَى مَعَان مُجْمَلَة فِي النَّفْيِ وَالإثْبَاتِ . كَمَا قَالَ الإمام أَحْمَدُ فِي وَصْفِهِ لأهل الْبِدَعِ فَقَالَ : هُمْ مُخْتَلِفُونَ فِي الْكِتَابِ ، مُخَالِفُونَ لِلْكِتَابِ ، مُتَّفِقُونَ عَلَى مُخَالَفَةِ الْكِتَابِ ، يَتَكَلَّمُونَ بِالْمُتَشَابِهِ مِنْ الْكَلامِ ، وَيَلْبِسُونَ عَلَى جُهَّالِ النَّاسِ بِمَا يَتَكَلَّمُونَ بِهِ مِنْ الْمُتَشَابِهِ .
وبيَّن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن " لا يُوجَدُ فِي كَلامِ النَّبِيِّ وَلا أَحَد مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَلا أَحَد مِنْ الأئِمَّةِ الْمَتْبُوعِينَ : أَنَّهُ عَلَّقَ بِمُسَمَّى لَفْظِ " الْجَوْهَرِ " " وَالْجِسْمِ " " وَالتَّحَيُّزِ " وَالْعَرَضِ " وَنَحْوِ ذَلِكَ شَيْئًا مِنْ أُصُولِ الدِّينِ : لا الدَّلائِلِ وَلا الْمَسَائِلِ ؛ والمتكلمون بِهَذِهِ الْعِبَارَاتِ يَخْتَلِفُ مُرَادُهُمْ بِهَا ، تَارَةً لاخْتِلافِ الْوَضْعِ ، وَتَارَةً لاخْتِلافِهِمْ فِي الْمَعْنَى الَّذِي هُوَ مَدْلُولُ اللَّفْظِ " .

وقال : وَالسَّلَفُ وَالأئِمَّةُ - الَّذِينَ ذَمُّوا وَبَدّعُوا الْكَلامَ فِي الْجَوْهَرِ وَالْجِسْمِ وَالْعَرَضِ تَضَمَّنَ كَلامُهُمْ ذَمَّ مَنْ يُدْخِلُ الْمَعَانِيَ الَّتِي يَقْصِدُهَا هَؤُلاءِ بِهَذِهِ الألْفَاظِ فِي أُصُولِ الدِّينِ : فِي دَلائِلِهِ وَفِي مَسَائِلِهِ : نَفْيًا وَإِثْبَاتًا .

والله تعالى أعلم .



المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد