[نسمات الفجر]

بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ الفاضل : عبد الرحمن السحيم - حفظه الله و رعاه -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد
سأسافر أنا وإخواني – إن شاء الله - من بلدنا الواقعة خارج المملكة إلى والدي الذي يعمل بجدة لقضاء عشرة أيام من إجازتنا معه مع الإتيان بعمرة خلال زيارتنا له.
السؤال :
1- هل نحرم من بيت والدنا بجدة عند ذهابنا للعمرة ؟
-علماً بأننا لن نعتمر إلا بعد يومين أو ثلاثة أيام نظراً لظروف عمل الوالد –
2- أم نحرم من بلدنا ونلبي حين نحاذي الميقات في الطائرة ؟
و إذا كان الجواب بالإحرام من الطائرة :-
3- فهل يجوز لنا أن نتجاوز الميقات دون إحرام وبعد ثلاثة أيام حينما نريد الذهاب للعمرة نرجع لرابغ فنحرم من هناك؟
وجزاكم الله خيراً



الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وأعانك الله .

جدّة ليست ميقاتا للقادم من خارجها .
وعليكم الإحرام في الطائرة إذا حاذيتم الميقات ، فإن لم تفعلوا ، فعليكم الرجوع إلى الميقات الذي مررتم به .

فإن أحرمتم من جدة فعليكم دم ، وهو ذبح شاة .

والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[نسمات الفجر]

بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ حفظكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والدي يعمل بالرياض وأرسل لي بزيارة إليه وقد جئت إليه من خارج المملكة لقضاء عطلة نصف العام معه وفي نيتي أن أعتمر أيضاً .
السؤال:
من أي المواقيت أحرم:
أمن رابغ علماً أن الطائرة لا تمر عليه ؟
أم من ميقات أهل الرياض ؟
أم أخرج من بيتي محرماً قبل وصولي للمملكة أصلاً ؟
وجزاكم الله خيراً



الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

إذا كنت تريد أن تأتي إلى الرياض ابتداء ، فلا يجب عليك إحرام ، ولو مررت بالميقات .
ثم إذا أردت أن تعتمر بعد ذلك فإنك تُحرِم من الميقات الذي تَمُرّ بِمحاذاته ، سواء كنت في طائرة أو في سيارة أو في سفينة .

وعادة يُنبِّهون قبل وصول مُحاذاة الميقات .
فيُمكنك أن تلبس ملابس الإحرام في الطائرة أو قبل ذلك ، وإذا مررت بمحاذاة الميقات فإنك تُلَبِّي بالعمرة ، فتقول : لبيك اللهم عمرة .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[محب السلف]

...

رجل من خارج المملكة يريد العمرة ولكنه يريد قبل ذلك البقاء في جدة لمدة ثلاثة أيام أو أربعة فمن أين يحرم ؟ هل يحرم من جدة ؟ أم يحرم من الميقات ويبقى محرما حتى ينتهي من عمرته مع ما في ذلك من المشقة عليه ؟

أماذا يفعل ؟



الجواب/ إذا قدم من يُريد الحج والعمرة فإنه لا يُجاوز الميقات إلا بإحرام ، فإن جاوزه بغير إحرام رجع إلى الميقات وأحرم منه ولا شيء عليه ،

فإن لم يفعل بأن جاوز الميقات بغير إحرام ثم أحرم بالعمرة أو بالحج أو بهما معاً من بعد الميقات فيلزمه دم . ومثل حالة هذا الشخص فإنه إذا كان يُريد البقاء في جدة لمدة ثلاثة أيام مثلاً فله ذلك على أن يرجع إلى الميقات الذي جاء منه أو حاذاه ومر بموازاته .

والمواقيت المكانية هي : ذو الحليفة لأهل المدينة ومن جاء عن طريقها والجحفة لأهل الشام ومن جاء من جهتهم ، واستبدلت اليوم بـ " رابغ " لأن الجحفة خربت والسيل الكبير أو قرن المنازل لأهل نجد ومن جاء من جهتهم ويلملم أو السعدية لأهل اليمن ومن جاء من جهتهم.

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد