[نسمات الفجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا
احدى الأخوات تذكر بأنه لابد من تحريك اللسان بالذكر والقرآن وإلا يعد ذلك ذكر بالقلب فقط ، ولو لم يحرك الإنسان لسانه في الصلاة بالقراءة ، بطلت صلاته.
والإشكال في قولها هو في كيفية تحريك اللسان ، فهي تقول لابد من وجود النَّفَس الذي يحدده مخرج الحرف ، ولا يكتفى فقط بتحريك اللسان والشفتين بدون خروج النفس ، تماما كحال القراءة الجهرية.
فهل هذا صحيح يا شيخ
أثابكم الله ونفع بكم


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

العلماء يشترِطون في القراءة والذّكر والدعاء : تحريك اللسان والشفتين ، وأما النَّفَس فإنه يَخرُج تلقائيا .

وبوّب الإمام البخاري : باب من خافت القراءة في الظهر والعصر .
ثم روى بإسناده إلى أبي معمر قال : قلت لخبّاب : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر ؟ قال : نعم . قلنا : من أين علمت ؟ قال : باضطراب لحيته .

وروى الإمام أحمد من طريق المطلب بن عبد الله قال : تمَارَوا في القراءة في الظهر والعصر، فأرسلوا إلى خارجة بن زيد ، فقال: قال أبي [ يعني : زيد بن ثابت رضي الله عنه ]: قام أو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُطيل القيام ، ويُحرّك شَفَتيه ، فقد أعلم ذلك لم يكن إلاّ لقراءة ، فأنا أفَعْل .

قال الإمام البيهقي : باب لا تُجزئه قراءته في نفسه إذا لم ينطق به لسانه .
ثم روى بإسناده إلى عبد الله بن سخبرة قال : سألت خَبَّابًا : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الأولى والعصر ؟ قال : نعم . قال : قلنا : بأي شيء كنتم تعرفون ذاك ؟ قال : باضطراب لحيته .
قال البيهقي : مُخَرَّج في الصحيحين من حديث الاعمش . وفيه دليل على أنه لا بُدّ مِن أن يُحَرِّك لِسانه بالقراءة . اهـ .
ومفهومه : أنه إذا لم يُحَرِّك لِسَانه أنها لا تُعْتَبَر قِرَاءة .

قال ابن رجب : وفي هذه الأحاديث : دليل على أن قراءة السرّ تكون بتحريك اللسان والشفتين ، وبذلك يتحرك شعر اللحية ، وهذا القدر لا بدّ منه في القراءة والِّذكر . اهـ .

وقال شيخُنا الشيخُ ابنُ بازٍ : لا يُعتبرُ قارِئا ، ولا يحصلُ له فضلُ القراءةِ إلاّ إذا تلفَّظَ بالقرآنِ ، ولو لم يُسْمِعْ مَنْ حولَه .

وسبق :
قراءة القرآن الكريم بدون تحريك الشفتين هل يعتبر ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12332

ما حُـكم وضْع أدعية بالمنتديات بدون تحريك الشفتين ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1781

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض