[راجية العفو]

فى دراسة علم العقيدة قابلتني مصطلحات أرجو توضيحها لأنني وقفت عندها كثيرا وهى
تنجيزي قديم أو حادث_ صلوحي قديم أو حادث
- ما المقصود بفرقة الحشوية أو الحنابلة؟
وجزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم الإسلام والمسلمين




الجواب :

وجزاك الله خيرا

هذه مُصطلحات كلامية ، وما أكثر المصطلحات الكلامية التي أدخلها المتكلِّمون في قضايا العقيدة ، وهي لا تَمُتّ لها بِصِلَة ، بل هي مما عَقَّد فهم عِلْم العقائد ، في حين يُراد تبسيط المسائل وتوضيح المقاصِد للناس ، وليس العكس .
وأما مصطلح " القديم " فهو يُراد به ما يُقابِل " الحديث " .
قال ابن أبي العز في شرح الطحاوية : " القديم " ليس مِن أسْمَاء الله تعالى . " وقد أدْخَل المتَكَلِّمُون في أسْمَاء الله تَعالى " القَديم " وليس هو مِن الأسْمَاء الْحُسْنَى ، فإنَّ " القَدِيم " في لُغَة العَرَب - التي نَزَل بِها القُرآن - هو الْمُتَقَدِّم عَلى غَيره " . اهـ .

وأما " الحنابلة " فليست فِرقة ، بل هُم أتْبَاع الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ، ومن كان على مذهبه ، واشْتَهَر عنهم منابذتهم لأهل البِدَع ، حتى في القرون الْمُتقدِّمَة ، ولا غرابة فالإمام أحمد رحمه الله ثَبَت يوم الْمِحنَة – بِتثبِيت الله له – وقَمَع الله بِه البِدعة ، ونصَر به السُّنَّتة ؛ فصار يُعرف بـ " إمام أهل السنة " .
وأتْبَاع المذاهب الأخرى يُنسبون إليها ، فأتباع مذهب أبي حنيفة يُقال لهم : الأحناف ، أو الْحَنَفيِة .
وأتْبَاع مذهب الإمام مالك يُقال لهم : المالِكيّة .
وأتْبَاع مذهب الإمام الشافعي يُقال : الشافعية .

وأما وصْف " الحشوية " فهو مما وصَفَتْ به الْمُبْتَدِعَة أهلَ السنة !
ويَعنون به أنهم حَشْو وزيادة في الوجود !
وهذه طريقة أهل الجاهلية الذين كانوا يُسمّون مَن أسْلَم " صابئا " !
قال ابن القيم :
ومن العجائب قولهم لمن اقتدى = بالوحي مِن أثَر ومِن قُرآن
حَشَوية يَعنون حَشْوًا في الوُجو = د وفَضْلة في أمة الإنسان
ويظن جِاهلم بأنهم حَشْوًا = رَبّ العباد بِداخل الأكوان
إذ قولهم فوق العباد وفي السما = ء الرب ذو الملكوت والسلطان
ظن الحمير بأن (في) للظرف والـ = رحمن مَحْوِيّ بِظَرْف مَكان
كم ذا مُشَبِّهة وكَم حَشوية = فالبُهْت لا يَخفى على الرحمن
يا قوم إن كان الكتاب وسُنة الْـ = مُختار حَشْوًا فاشهدوا ببيان
إنا بحمد إلهنا حَشوية صِرف = بلا جَحْد ولا كتمان
تَدْرُون مَن أولى بهذا الاسم = وهو مناسب أحواله بِوزان
مَن قَد حَشَى الأوراق والأذهان مِن = ِدع تُخَالِف مُوجب القرآن
هذا هو الْحَشَويّ لا أهل الحديث = أئمة الإسـلام والإيمان
قال ابن أبي عيسى في شرح النونية :
وقد فَسَّر الناظم معنى الحشوية بِقوله : يَعْنُون حَشوا في الوجود وفَضْلة الخ ، أي : أن الْمُعَطِّلَة يَعْنُون بِقَولهم حَشَوية أن الْمُثْبِتَة حَشْو في الوجود وفَضْلة في الناس ، وجُهَّالهم يَظُنون أن معنى الحشو أنهم بقولهم أن الله سبحانه في السماء وفوق خَلقه قد حَشَوا رَب العباد بالأكوان ، وهذا معنى قوله : " ظن الحمير " الخ . اهـ .

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :
وحاصل هذه الأبيات أن أعداء الحق وخُصوم السنة وأضداد الكِتاب والسُّنة يُلَقِّبون سِلف الأمة الْمُتَمَسِّكِين بالكتاب والسنة بِلَقب الحشوية ، فالخواض منهم يَقصدون بهذا الاسم أن المسمى به حَشْو في الوجود وفَضْلة في الناس ، لا يُعبأ بهم ولا يُقام لهم وَزن ! إذ لم يَتبعوا آراءهم الكَاسِدة وأفكارهم الفاسِدة .
وأما العوام منهم فيظنون أن تسمية السلف بالحشوية لقولهم بالفوقية ، وكون الإلة في السماء ، بمعنى أنهم اعتقدوا - وحاشاهم - أن الله تعالى حَشْو هذا الوُجود ، وأنه داخل الكون - تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا - وهذا بهتان عظيم على أهل الحديث ، على أن هدا القول لم يَقُل به أحَد ، وأعداء الحق في عصرنا هذا على المسلك الجاهلي ، فَتَرَاهم يَرْمُون كُلّ مَن تَمَسَّك بالكتاب والسنة بِكُلّ لَقب مَذموم بين المسلمين ، والله المستعان على ما يَصفون . اهـ .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[راجية العفو]

ثم سأل الأخ :
جزاكم الله خيرا
ولكنى لم افهم جيدا ما تفضلت وذكرته بالنسبة للتنجيزى والصلوحى
لان هذين المصطلحين يظهران مثلا عند التحدث عن الصفات فيقال مثلا ان صفة القدرة لها تعلقان
صلوحي قديم : وهو صلاحية القدرة في الازل للايجاد والاعدام فيما لا يزال
تنجيزي حادث : وهو ايجاد الممكن واعدامه بالفعل فيما لا يزال

وبالنسبة للحشوية فالنص فى الكتاب الذي أمامي عند الحديث عن صفة الكلام (أما الحشوية ومن سموا أنفسهم حنابلة فقد قالو إن كلام الله هو الحروف والأصوات المتوالية المترتبة وهي في رأيهم قديمة لأنها صفة الله القديم
ارجو زيادة التوضيح وجزاكم الله خيرا وارجو الا اكون اثقلت على سيادتكم
ملحوظه: التوضيح مهم لانى اقوم بتدريس مادة العقيدة فى المدارس الثانوية والطلاب يستفسرون عن هذه المصطلحات التى لم تقابلنى ابدا في دراستى




الجواب :

وجزاك الله خيرا

هذه كما أسلفت مُصْطلحات كلامية ، والمطلوب – حفظك الله – تقريب العقيدة وتبسيطها للناس ، وليس العكس .
وتلك المصطلحات الكلامية لا تُعطِي المتعلِّم سوى فلسفة ، وآراء عفا عليها الزمن !
أما عقيدة أهل السنة والجماعة فهي واضحة ، لا لَبْس فيها ولا غموض ، وهي واضِحة من غير إدخال لمصطلحات كلامية ، ومشَارِب فلسفية .
وإذا كنت تقوم بالتعليم فالمطلوب إيصال المعلومة ، وتقريب العُلوم وتبسيطها .

وعليك أن تحرص على تدريس عقيدة أهل السنة والجماعة ، وأن يفهم الطلاّب الحق قبل أن يدخلوا في متاهات الباطل ، وقبل أن يبتلِعوا شُبُهات لا يستطيعون بعد ذلك أن يتقيأوها !

وما يتعلّق بما أسموه بـ " الحشوية " سبق الجواب عنه ، وبيان المراد به ، وأنهم يَنبزون به أهل الحق للتنفير منهم ومما يحمِلون مِن حق وصِدق في المعتقد !

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد