[بن علي]

‎اللهم من أراد بلادنا بسوء اللهم أشغله بنفسه وأجعل كيده في نحره وأجعل خرابه خراب عليه يارب العالمين
‎اللهم أحفظ ولاة أمرنا وعلمائنا وأنصرهم على من عاداهم
‎أسأل الله أن يحفظ بلادنا من كيد الكائدين وأن يديم علينا نعمة الأمن والاستقرار
‎في ظل قيادتنا الحكيمة وحكومتنا الرشيدة وأن يحمي بلادنا وأهلها من كل سوء ومكروه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وكل عام وانتم بالف صحة وعافية
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
الشيخ عبدالرحمن احبك في الله. وبارك الله فيك ونفع بعلمك .
سؤالي يامعالي الشيخ
لدي نصف محل بحيث المحل مقسوم الى قسمين قسم لي وقسم الاخر لشخص اخر
القسم الاخر صاحبه اجره من عامل وانا اجرته من عامل اخر. وكنت قبلها عرضت محلي على العامل ليستاجره مني حتى يصبح المحل اكبر في حالة ان استاجره مني ومن الشخص الاخر. فحينما رفض
تركته وحلفت بيني وبين نفسي بالطلاق ان لا اجره مرتا اخرى ولا اعلم كدى التلفظ هل تلفظت حينها ام لا اتلفظ. وان كان هناك تلفظ يعلم الله لا اعلم نيتي وقتها حينما عزضته عليه هي هيا الطلاق ام هي المنع واقرب مالها المنع هذا ان كان هناك تلفظ

الان اصبح العامل يعتذر مني ويقول لي ويبرر سبب رفضه حينما لا يريد الاستجار من محلي هو عدم قطع رزق العامل الذي استاجر محلي هذا تبريره والان يريد ان يستاجر محلي ويبرر بذلك العذر عدم قطع رزق العامل الثاني.
ان الان يعلم الله في حيره وفي شك من امري هل اوجره منه ام لا
هل اكفر يمينا ام لا مع العلم والله صرت في وسوسه هل كانت المنع ام الطلاق
ههل انا تلفظت ام لا. انا ابتليت بهذا الشي حينما ازعل من شخص اجد نفسي اتتحدث وتحلف بالطلاق بيني وبين نفسي وان اردت الحنث ياتيني الشك في النيه والشك في التلفظ. هل اوجره من كفيله او اي شخص اخر بحيث يقوم كفيله او هذا الشخص بالايجار عليه بزياده مبلغ حتي وان كانت مائه ريال.
هل في ذلك شي.

فاتوني ماجورين. وجزاكم الله خيرا.
واسال الله بان لا يحرمك الاجر والمثوبه بما تقوم به لخدمة الاسلام والمسلمين.