[عبد الرحمن السحيم]

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

الوَلِيّ هنا ليس مِن مَحارِم اليتيمة ، وتَدلّ عليه رواية البخاري مِن طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها في قوله : (وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ) إلى آخر الآية ، قالت : هي اليتيمة تكون في حَجْر الرَّجُل قد شَركته في مالِه فيَرغب عنها أن يتزوجها ، ويَكره أن يُزوِّجها غيره فيَدخُل عليه في مالِه ، فيَحبِسها ؛ فنهاهم الله عن ذلك .

قال ابن حجر : قوله : " في حجر وَلِيّها " أي : الذي يَلِي مَالَها . اهـ .
وقال القسطلاّني : " تكون في حَجْر وَلِيّها " القائم بأمُورِها .
وقال : تكون في " حَجْر الرجل " بفتح الحاء المهملة وسكون الجيم . اهـ .

فالوَلِيّ هنا : هو الذي يَقوم على شؤونها ، ويَتولّى التصرّف في مَالِها حتى تبلغ وترشد ويُدفَع إليها مَالها .

قال الباجي : واليتيم هو الذي مات أبوه ، واحتاج إلى الولاية عليه . والحجر هو المنع . يُقال : فلان في حَجر فلان إذا كان قد مَنَعه مِن التَّصَرّف . اهـ .

والله تعالى أعلم .