[عبد الرحمن السحيم]

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
ورَحِم الله عمّك وغفر له وعفا عنه .

الرَّجُل أفضى إلى ما قَدّم ، وقَدِم على رب رحيم ، وكثيرون يصومون رمضان مع مرضهم بالسُّكري وبالضغط ، بل وربما بغيرها مِن الأمراض ، ولا يُؤثِّر عليهم الصيام ، ولا يتضرَّرون به .

ومَن صام بسبب غلبة ظنِّه أنه يقدر على الصيام ، فإنه سيُفطِر إذا شقّ عليه الصيام ، أو تضرر بسبب الصيام .
والذي يظهر أنه لا يأثم ؛ لأن إرشاد الطبيب وتوجيهه ليس بِقول قاطِع ، بل هو مُحتَمَل للصواب والخطأ .

قال ابن عبد البر عن التداوي : ولا أن العِلم بذلك عِلم موثوق به لا يُخَالف ، بل هو خَطَر وتجربة مَوقوفة على القَدَر . اهـ .
أي : أن العِلْم بالتداوي وإفادته مظنونة وليست يقينا ، بل يُصيب إذا وافَق القَدَر .

وكم مِن الأطباء نَصَح مريضا وَوَجَّهه ، فلم يأخذ المريض بِنُصحه وتوجيهه ، ولم يتضرر المريض بِمُخَالفة الطبيب ؟!

وسبق الجواب عن :
ما حُكم الامتناع عن التداوي ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16425

وبالله تعالى التوفيق .