[عبد الرحمن السحيم]

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

نعم ، يصِحّ في الفرض وفي النفل ، والدعاء أدبار الصلوات مشروع ، والمراد بأدبار الصلوات : أن يكون قبل السلام ، ففي حديث ابن مسعود رضي الله عنه في صِفة الصلاة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثم ليتخير أحدكم مِن الدعاء أعْجَبه إليه ، فَيَدْعو به . رواه البخاري ومسلم . وفي رواية : ثم ليتخيّر مِن المسألة ما شَاء ، أو ما أحبّ . رواه مسلم .

بل إن الدعاء في الفرض أفضل .

روى عبد الرزاق وابن أبي شيبة من طريق عُمير بن سعد أن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يُعَلّمهم التشهد ، ثم يقول : اللهم ! إني أسألك مِن الخير كُلّه ، ما عَلِمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك مِن الشرّ كُلّه ، ما عَلمت منه وما لم أعلم ، اللهم إني أسألك مِن خير ما سألك عبادك الصالحون ، وأعوذ بك مِن شرّ ما استعاذ به عبادك الصالحون ، اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ، ربنا ! اغفر لنا ذنوبنا ، وكَفَّر عنا سيئاتنا ، وتوفّنا مع الأبرار ، ربنا وآتنا ما وعدتنا على رُسُلِك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد .

قال إبراهيم : كانوا يُحِبّون أن يدعو الإمام بعد التشهد بخمس كلمات جوامع : اللهم إنا نسألك مِن الخير كله ما علمنا منه وما لم نعلم ، ونعوذ بك من الشر كله ما علمنا منه وما لم نعلم . قال : مهما عَجِل به الإمام فلا تَعْجَل عن هؤلاء الكلمات . رواه ابن أبي شيبة .

وروى عن أبي بردة قال : كان أبو موسى رضي الله عنه إذا فَرَغ من صلاته قال : اللهم اغفر لي ذنبي ويَسّر لي أمري وبارك لي في رزقي .

قال عون بن عبد الله : اجعلوا حوائجكم التي تهمكم في الصلاة المكتوبة ، فإن فَضْل الدعاء فيها كَفَضْل النافلة . رواه ابن أبي شيبة .


وسبق :
ما المقصود بالدعاء دبر الصلاة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=7478

والله تعالى أعلم .