[راجية العفو]

السلام عليكم و رحمة الله

باسم الله الرحمن الرحيم

إنني شاب جزائري مسلم متزوج و لي ثلاث أطفال ملتزم حاج لبيت الله الحرام ..

أشتغل كطبيب أسنان لحسابي الخاص .

في سنة 1987 اقترضت مبلغا ماليا من البنك بفوائد من أجل شراء كرسي للتطبيب قمت بتسديد القرض بفوائده المترتبة علي لمدة 3 سنوات .

بعد ثلاث سنوات كثرت الأعطاب علي الكرسي الذي أشتغل عليه فاضطررت إلي اقتراض ثان من البنك و بفوائد أيضا بغية اشتراء كرسي أخر . سددت القرض بفوائده . في تلك المرحلة لم أكن أعرف الحكم الشرعي من عملية الاقتراض بالفوائد وأنها حرام .

أجد نفسي الآن قلقا جدا و متوترا من العمل الذي قمت به و لا أعرف ما أعمل .

أفتوني رحمكم الله

مأجورين إن شاء الله



الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



عفا الله عما سَلَف ، خاصة وأنه كان من غير عِلم .

وقد قال الله تعالى : (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا)

وقد استجاب الله للمؤمنين هذا الدعاء فقال الله في الحديث القدسي : قد فَعَلْتُ .

أي أن الله لا يؤاخذ حال الخطأ والنسيان

فمن فعل فِعلاً حال نسيان أو فعله مُخطئاً فليس عليه إثم .

ولذلك لما جاء الرجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله هَلَكتُ . قال : : وما أهلكك ؟ قال : وقعت على امرأتي في رمضان . قال : هل تجد ما تعتق رقبة ؟ قال : لا . قال : فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ؟ قال : لا . قال : فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا ؟ قال : لا . قال : ثم جلس فأُتيَ النبي صلى الله عليه وسلم بِعَرَق فيه تمر فقال : تصدق بهذا . قال : أفقر منا ؟ فما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه مِنّـا . فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال : اذهب فأطعمه أهلك . رواه البخاري ومسلم .



فهذا الرجل أخطاً وارتكب خطأ كبيرا في نهار رمضان ، ومع ذلك لم يُؤاخَذ وعُفي عنه ، لأنه كان جاهلا بالْحُكم .



وليس عليك الآن شيء طالما أنك ندِمتَ وتُبْتَ إلى الله ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الندم توبة . رواه الإمام أحمد .



وليس عليك التخلّص من هذا الكرسي ، وإنما عليك أن لا تَعود لمثل هذا العمل .



وبإمكانك عند الحاجة إلى الشراء وعدم توفّر المال أن تشتري سلعة بنظام التقسيط ثم تبيعها في الحال وتشتري ما تحتاج ، أو إذا وجدت من يبيع عليك الكرسي – مثلاً – بزيادة في سِعره مُقابِل تأخير السداد على مدى ثلاث سنوات أو أربع أو أكثر ، فهذه المعاملة جائزة عند جمهور العلماء .

وأما أخذ قرض من البنك ، بحيث تأخذ المال ثم تُسدِّده بزيادة فهذا عين الربا .



وأسأل الله لك العون والتوفيق .



والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد