[راجية العفو]

السلام عليكم
الشيخ الفاضل عبد الرحمن
إذا المسجد الذي نصلي فيه يؤذن عبر المسجل أو الكاسيت هل تشرع الإعادة و راءه؟
و إذا دخلنا للمسجد ووجدنا الآذان عبر المسجل نصلي تحية المسجد و لا ننتظر؟


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

لا عِبرة بِرفع الأذان في المساجد عبر المذياع ، أو عبر التسجيل المسبق .
ولا يُردد خلْفَه إلاّ أن يكون السامع يسمع المؤذِّن يُؤذِّن لنفس الصلاة ، وهو الأذان المنقول مباشرة .

وقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة : بعض الناس في الدول الإسلامية أنهم يسجلون بالشريط المذياع أذان الحرمين الشريفين ويضعون المذياع أمام المكبر ويؤذن بدل المؤذن فهل تجوز الصلاة ؟
فأجابت اللجنة :
لا يكفي في الأذان المشروع للصلوات المفروضة أن يؤذَّن مِن الشريط المسجَّل عليه الأذان ، بل الواجب أن يُؤذِّن المؤذن للصلاة بنفسه ، لِمَا ثبت مِن أمْره عليه الصلاة والسلام بالأذان ، والأصل في الأمر الوجوب .

وسُئل شيخنا العثيمين رحمه الله : عن الأذان في المذياع أو التلفاز هل يُجَاب ؟
فأجاب رحمه الله : الأذان لا يخلو من حالين :
الحال الأولى : أن يكون على الهواء ، أي : أن الأذان كان لِوقت الصلاة مِن المؤذن ، فهذا يُجاب ، لعموم أمر النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن " . إلاّ أن الفقهاء رحمهم الله قالوا : إذا كان قد أدّى الصلاة التي يؤذّن لها فلا يجيب .
الحال الثانية : إذا كان الأذان مسجَّلاً وليس أذانا على الوقت ، فإنه لا يجيبه ؛ لأن هذا ليس أذانا حقيقيا ، أي : أن الرجل لم يرفعها حين أمِر برفعه ، وإنما هو شيء مسموع لأذان سابق .

وسُئل رحمه الله : هل يصح الأذان بالمسجِّل ؟
فأجاب رحمه الله : الأذان بالمسجل غير صحيح ؛ لأن الأذان عبادة ، والعبادة لا بُدّ لها مِن نِـيَّـة .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد