[ناصرة السنة]

قال صلى الله عليه وسلم :

( إذا أكل أحدكم طعاما فليقل: اللهم بارك لنا فيه، و أبدلنا خيرا منه، و إذا شرب لبنا فليقل: اللهم بارك لنا فيه و زدنا منه، فإنه ليس شىء يجزى من الطعام و الشراب إلا اللبن )

حسنه الألباني في صحيح الجامع 381 .

السؤال : هل المقصود في كلمة اللبن حليب الناقه وهل يدخل في هذا الحديث اللبن المعروف لدينا في الآسواق كالمراعي والصافي وغيره ام ما المقصود في كلمة اللبن في هذا الحديث ؟



الجواب
هذا في الألبان المباحة !

قال الجصاص في أحكام القرآن في قوله تعالى : ( وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْث وَدَم لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ ) قال : عام في سائر الألبان .

والذي يظهر أنه يشمل ما بعد الحَلْب ( اللبن والحليب )

قال الفيروز آبادي في القاموس المحيط : والحليب : اللبن المحلوب ، أو الحليب ما لم يتغير طعمه .
قال ابن جرير الطبري : ( سائغا للشاربين ) يقول : يسوغ لمن شربه فلا يغصّ به كما يغص الغاص ببعض ما يأكله من الأطعمة . وقيل : إنه لم يغصّ أحد باللبن قط .

وقال القاضي أبو بكر بن العربي المالكي : نـبّـه الله على عظيم القدرة بخروج اللبن خالصا من بين الفرث والدم ، بين حمرة الدم وقذارة الفرث ، وقد جمعهما وعاء واحد ، وجرى الكل في سبيل متّحِدة ، فإذا نظرت إلى لونه وجدته أبيض ناصعا ، خالصا من شائبة الجار ، وإذا شربته وجدته سائغا عن بشاعة الفرث ، يُريد لذيذاً . اهـ .

واللبن يُعتبر غذاء كاملاً ، فإنه عليه الصلاة والسلام قال : فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشراب إلا اللبن .

والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد