[عبد الرحمن السحيم]

تَعلّم عَلْمًا نافِعا ، ثم اعمَل بِما عَلِمت ؛ فإنك مَوقُوف ومَسؤول

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تَزول قَدمُ ابنِ آدم يومَ القيامة مِن عِندِ رَبّه حتى يُسأل عن خَمْس : عن عُمُره فيمَ أفنَاه ، وعن شبَابه فيمَ أبْلاه ؟ ومَالِه مِن أين اكتَسَبه ، وفيمَ أنفقه ؟ وماذا عَمِل فيمَا عَلِم . رواه الترمذي ، وحَسّنه الألباني .

⚫️ وفي بعض الآثار : يُقال للعبد يوم القيامة : أعلِمْت أم جَهِلت ؟ فإن قال : عَلِمْت ، قيل له : فمَاذا عَمِلت فيمَا عَلِمت ؟ وإن قال : جَهِلْت ، قيل له : فمَا كان عُذْرك فيمَا جَهِلت ؟ ألاَ تَعَلّمت ؟ رواه الخطيب البغدادي في " اقتضاء العلم العمل " وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ، وذَكَر ابن كثير في " البِداية والنهاية " أن ابن أبي الدنيا رَوَاه .

🔶 قال أبو الدرداء رضي الله عنه : إن أخْوف ما أخاف على نَفسِْي أن يُقال لي : يا عُوَيْمِر ، هل عَلِمْت ؟ فأقول : نعم ، فيُقال لي : فماذا عَمِلْتَ فيمَا عَلِمْت ؟ رواه الإمام أحمد في " الزهد " والخطيب البغدادي في " اقتضاء العلم العمل " .

🔵 وقال عليّ رضي الله عنه : يا حَمَلَة العِلم اعمَلُوا بِه ، فإنما العَالِم مَن عَمِل بِمَا عَلِم ووَافَق عِلْمُه عَمَلَه . رواه الدارمي والخطيب البغدادي في " اقتضاء العلم العمل " .

🔶 وقال الفضيل بن عياض رحمه الله : عالِم عامِل مُعَلّم يُدْعَى كَبِيرا في مَلَكُوت السّماوات . رواه الترمذي .

🔷 وقال الخطيب البغدادي رحمه الله : إني مُوصِيك يا طَالِبَ العِلم بِإخلاص النّيّة في طَلَبِه ، وإجهاد النّفْس على العَمَل بِمُوجِبه ؛ فإن العِلم شَجرة ، والعَمَلَ ثَمَرة ، وليس يُعَدُّ عَالِمَا مَن لَم يَكن بِعِلمِه عَامِلاً ...
والعِلْم يُرَاد للعَمَل ، كمَا العَمَل يُرَاد للنّجَاة .
(اقتضاء العلم العمل)