[راجية العفو]

السؤال
السلام عليكم
لدي مال وعليه زكاة في كل السنة لأنه تعدى النصاب ومالي هذا في نقصان بسبب أخذه جزء منه لاحتياجاتي وجزء منه لإخراج الزكاة وحتى لو لم أصرف منه لاحتياجاتي سينقص من الزكاة أنا أعرف أنه حق الله في المال وبحسب علمي أن زكاة المال يكون نصاب المال أن يتعدى 300 ريال حينها يجب الزكاة فيه هل هذا صحيح ؟
إذا نويت شراء الذهب بهذا المبلغ لحفظه لعلمي أن الذهب ليس فيه زكاة فكانت نيتي من شراء الذهب رفع الزكاة وبهذه الطريقة سيظل المال من دون نقصان وهذا الذهب استخدمه في اللبس أيضا وليس أشتريه وأتركه من دون لبس فما حكم نيتي هل آثم عليها ؟
إذا شريت الذهب ولبسته وفي نيتي أيضا أنه إذا ارتفع سعر الذهب أبيعه لأستفيد من الزيادة وبعد أن ينزل سعر الذهب أشتري مرة أخرى ذهبا غيره فيكون لدي ذهب شكله مختلف عن الأول الذي بعته وفي نفس الوقت أستفيد من المال الذي ربحته فهل على ذهبي زكاة إذا نويت بيعه في حال ارتفاع سعر الذهب ؟




الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا كان شراء الذهب مِن أجل استعماله ، فلا زكاة فيه .
وإن كان مِن أجل التهرّب مِن دَفْع الزكاة ، ففيه الزكاة .

وإذا اشتريت ذَهَبًا مِن أجل لُبسِه ، وفي النية بيعه إذا ارتفع الذهب ، فهذه النية لا تؤثِّر ، وليس فيه زكاة .

وإذا كان الذهب مُدَّخَرا لِوقت الحاجة ، لا يُلبَس ، وفي النية إذا بيعه ارتفع سِعره ؛ ففيه الزكاة .

والله تعالى أعلم .




المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد