[عبد الرحمن السحيم]

مِن أعداء النّجاح : سُوء الظّن بالله

قال جَابِر بن عبد الله رضي الله عنهما : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلاثَةِ أَيَّامٍ ، يَقُولُ : لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلاّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ . رواه مسلم .

🔘 قَالَ الخَطابيُّ : يَعْنِي فِي حُسْنِ عَمَلِهِ ؛ فَمَنْ حَسُنَ عَمَلُهُ حَسُنَ ظَنُّهُ ، وَمَنْ سَاءَ عَمَلُهُ سَاءَ ظَنُّهُ . اهـ .

🔶 قَالَ ابنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : والذَيْ لا إلهَ غَيْرُهُ ما أُعْطِيَ عَبْدٌ مُؤِمُنٌ شيئا خيرًا مِنْ حُسْنِ الظنِّ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالذِيْ لا إِلَهَ غَيْرُهُ لا يُحْسِنُ عَبْدٌ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ الظنَّ إلاَّ أَعَطَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ظَنَّهُ ، ذَلِكَ بِأنَّ الْخَيْرَ في يَدِهِ . رَوَاهُ ابنُ أبي الدُّنْيا في " حُسْن الظن بالله " .

🔺 وقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: (هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ) قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَحْسَنَ الظَّنَّ بِرَبِّهِ فَأَحْسَنَ الْعَمَلَ ، وَإِنَّ الْمُنَافِقَ أَسَاءَ الظَّنَّ فَأَسَاءَ الْعَمَلَ . رَوَاهُ أبو نُعَيْمٍ في الْحِلْيَةِ .

◽️ وقَالَ أبو سُلَيْمَانَ الدَّارانيُّ : مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ لا يَخَافُ اللهَ فَهُوَ مَخْدُوعٌ .

▪️ قال حَاتم بن سُلَيْمَان : دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَهُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ ، فَقُلْتُ : كَيْفَ تَجِدُكَ ؟ قَالَ : أَجِدُنِي أَمُوتُ . فَقَالَ لَهُ بَعْضُ إِخْوَانِهِ : عَلَى أَيَّةِ حَالٍ رَحِمَكَ اللَّهُ ؟ فَبَكَى ، ثُمَّ قَالَ: مَا نُعَوِّلُ إِلاّ عَلَى حُسْنِ الظَّنِّ بِاللَّهِ . قَالَ : فَمَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ حَتَّى مَاتَ .
(المحتضرين ، لابن أبي الدنيا)

◾️ والبُخل سُوء ظنّ بالله الغني الحميد

✅ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما : الْجُبْنُ وَالْبُخْلُ وَالْحِرْصُ غَرَائِزُ سُوءٍ يَجْمَعُهَا كُلُّهَا سُوءُ الظَّنِّ بِاَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
(الآداب الشرعية ، لابن مُفلِح)

◀️ وقال الحسن البصري : نَظَرْتُ في السّخَاء فمَا وَجَدت له أصلاً ولا فَرعًا إلاّ حُسْن الظن بِالله عَزّ وَجَلّ ، وأصْل البُخْل وفَرْعه : سوء الظن بِالله عَزّ وَجَلّ . رواه البيهقي في " شُعب الإيمان " .

⏪ وقال الفضل بن سهل : رأيت جُمْلَة البُخل : سوء الظن باللَّه عز وجل ، وجُمْلة السّخاء حُسْن الظن باللَّه عَزّ وَجَلّ ، قَالَ اللَّه تعالى : (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ) ، وقال تعالى : (وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) .
(تاريخ بغداد)

🔹 قال موسى بن عيسى الدَّينوري : الْجُود بالموجود غاية الْجُود ، والبخل بالموجود سُوء الظن بالمعبُود .

🔘 قال ابنُ عبدِ البَرِّ : وَأَمَّا ظَنُّ الْفَاسِقِ وَالْكَافِرِ وَالْمُنَافِقِ فَمَذْمُومٌ غَيْرُ مَمْدُوحٍ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِمْ (وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا) .
(الاستذكار)

🔹 ومَن ساء ظنّه بِربّه حَمَلَه ذلك على التهاون في الكسب الحرام

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لَيأتِينّ على الناس زمان لا يُبالِي المَرء بما أخَذ المَال ، أمِن حَلال أم مِن حرام . رواه البخاري .


⏺ خُطبة جُمعة عن .. (حُسن الظن بالله)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14032