[عبد الرحمن السحيم]

مَن تَكلَّم في القرآن والسُّنّة بِغير عِلْم ؛ فقد أخطأ ، ولو أصاب !

💎 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : مَن قال في القرآن بِرَأيه فقد تكلّف ما لا عِلم له به ، وسَلَك غير ما أُمِر به ، فلو أنه أصاب المعنى في نفس الأمر لَكَان قد أخطأ ؛ لأنه لم يأت الأمر مِن بَابِه ...
ولهذا تَحرّج جماعة مِن السّلَف عن تفسير ما لا عِلم لهم به...

🔻 وقال ابن جرير : حدّثنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدّثنا ابن عُلَيّة عن أيوب عن ابن أبي مُلَيْكَة أن ابن عباس سُئل عن آية لو سُئل عنها بعضكم لَقَال فيها ، فأبَى أن يقول فيها . إسناده صحيح ...

▪️وقال ابن جرير: حدّثني أحمد بن عَبْدة الضّبّي : حدّثنا حَمّاد بن زَيد : حدّثنا عُبيد الله بن عمر قال : لقد أدْرَكتُ فُقَهاء المدينة وإنهم ليُعظّمون القَول في التفسير ، منهم : سالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وسعيد بن المسيب ونافع ...

🔹 وقال أبو عبيد: حدثنا هشيم أنبأنا عمر بن أبي زائدة عن الشعبي عن مسروق قال : اتّقوا التفسير فإنما هو الرّواية عن الله .

🔸 فهذه الآثار الصحيحة وما شَاكَلها عن أئمة السّلَف محمولة على تَحَرّجهم عن الكلام في التفسير بما لا عِلم لهم به ، فأما مَن تَكَلّم بما يَعْلَم مِن ذلك لغة وشرعا ؛ فلا حرج عليه .
ولهذا رُوي عن هؤلاء وغيرهم أقوال في التفسير ولا مُنَافَاة ؛ لأنهم تَكَلّموا فيما عَلِموه ، وسَكَتُوا عَمّا جَهِلوه . وهذا هو الواجب على كُلّ أحَد .
(مجموع الفتاوى)