[ناصرة السنة]

السؤال
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قرأت هذه الفتوى عن زكاة الذهب
( بالنسبة للذهب الملبوس اختُلِف فيه من حيث وجوب الزكاة فيه من عدمها . وقد رجح فضيلة الشيخ د . إبراهيم الصبيحي في كتاب فقه زكاة الحُلي ، رجّح : عدم وجوب الزكاة في حُلي الذهب والفضة المتّخذ للزينة واللبس مهما بلغ ثمنه بشرط إباحة استعماله . ويقصد بالذي لا يُباح استعماله : الخواتيم والساعات والنظارات الذهبية للرجال . ورجّح أن ما أُعِدّ للإيجار ففيه الزكاة . كما رجّح أن ما انكسر من الحُلي وبلغ نصابا ولم يكن في النيّة تصليحه واستعماله ، وإنما يُعدّ للبيع ففيه الزكاة . هذه أبرز النتائج التي توصّل إليها الشيخ – حفظه الله – بعد دراسة مستفيضة . لكن إن لم تطمئن نفسك إلا بإخراج الزكاة ، فتستطيعين إعطاءها لجمعيات البر الخيرية بشرط أن تُخبريهم بأنها زكاة )
علماً بأن لدي ذهباً قد حال عليه الحول و بلغ النصاب والبعض منه أقوم بلبسه والبعض في المناسبات فقط . فهل في هذه الحالة لا أقوم بإخراج زكاته ، حتى وإن حال عليهم الحول وبلغوا النصاب ؟
و إن كان يجب علي إخراج الزكاة ، هل يجوز بأن أخرج قيمة الزكاة اليوم وأخرج المبلغ في يوم آخر ؟ أم يجب إخراج المبلغ في نفس يوم حساب القيمة ؟
وهل الحساب يعتمد على قيمة الجرام في ذلك اليوم ؟
بارك الله فيكم




الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

ليس فيه زكاة على القول الراجح ، طالما كان مُعدًّا للاستعمال ، ولو كان لا يُلبس إلاّ قليلا .
وسبق :
هل زكاة الذهب يجب أن تُخرج من الذهب نفسه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10734

زكاة الذهب الملبوس
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=25

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد