عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-08-2019 الساعة : 10:55 PM

إذا نسي الشخص التسمية على الذبيحة

💎 قال ابن كثير :
المذهب الثالث في المسألة : إن تَرَك البَسْمَلة على الذبيحة نِسيانا لم يضرّ ، وإن تَركها عَمْدًا لم تَحِلّ ، هذا هو المشهور مِن مذهب الإمام مالك وأحمد بن حنبل ، وبه يقول أبو حنيفة وأصحابه ، وإسحاق بن راهويه : وهو مَحكِيّ عن علي وابن عباس وسعيد بن المسيب وعطاء وطاوس والحسن البصري وأبي مالك وعبد الرحمن بن أبي ليلى وجعفر بن محمد وربيعة بن أبي عبد الرحمن . اهـ .

🔷 وقال ابن حَجَر عن التسمية : وذهب أبو حنيفة ومالك والثوري وجماهير العلماء إلى الجواز لمن تَرَكَها سَاهِيًا لا عَمدًا . اهـ .

🔶 وقال علماؤنا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء : إنْ تَرَك التّسمِية نِسيانا أُبِيحَت الذّبِيحَة ، وإنْ تَرَكها عَمْدًا لم تَحلّ الذّبِيحَة . اهـ .

🖌 إذا نسي الشخص التسمية على الذبيحة . ما حُكمها ؟

http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1828


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-08-2019 الساعة : 09:21 AM

المسلم يَفرَح بِما جاء به الشَّرْع ، ولا يبحث عن الرُّخَص لِيتَخَفّف مما جاءت به السُّنّة

✅ قال إبراهيم بن شَيْبان : مَن أراد أن يتعطّل ويَتبطّل فليَلْزَم الرُّخَص .

🔸 وقال بعضهم : أصل الفَلاح مُلازمةُ الكتاب والسنة ، وتَرك الأهواء والبدع ، ورؤية أعذار الْخَلْق ، والْمُدَاوَمة على الأوْرَاد ، وتَرْك الرُّخص .

💎 قال إسماعيل القاضي : دخلتُ مَرّة على المعتَضِد ، فَدَفَع إليّ كِتَابا ، فنظرت فيه ، فإذا قد جُمِع له فيه الرُّخَص مِن زَلَل العلماء ، فقلت : مُصَنِّف هذا زِنْدِيق !! فقال : ولِمَ ؟ قلت : لأن مَن أباح المسكِر لم يُبِح المتْعَة ، ومَن أباح المتعة لم يُبِح الغناء ، وما مِن عالِم إلاّ ولَه زلّة ، ومَن أخذ بِكُلّ زَلَل العلماء ذهب دِينه ؛ فأمَرَ بِالكِتاب فأُحْرِق .

🔶 وقال الإمام الذهبي : مَن وَضح له الحق في مسألة ، وثبت فيها النص وعَمل بها أحد الأئمة الأعلام كأبي حنيفة مثلا أو كَمَالك أو الثوري أو الأوزاعي أو الشافعي وأبي عُبيد وأحمد وإسحاق ؛ فليتبع فيها الحق ، ولا يسلك الرّخص ، وليَتَوَرّع ، ولا يَسَعَهُ فيها بعد قيامِ الحجةِ عليه تقليد .
وقال أيضا : ومَن تتبّع رُخص المذاهِب وزلاّت المجتهدين فقد رَقّ دِينه .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-08-2019 الساعة : 09:16 AM

نَقْتَدِي ولا نَبْتَدِي ، نَتّبِع ولا نَبْتَدِع

💎 قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : إنا نَقْتَدِي ولا نَبْتَدِي , ونَتّبِع ولا نَبْتَدِع , ولن نَضِلّ ما تَمَسّكنا بِالأثر . رواه الإمام اللالكائي .

💎 وقال رضي الله عنه : اتّبِعُوا ولا تَبْتَدِعُوا , فقد كُفِيتُم . رواه الإمام الدارمي .

💎 وقال عثمان بن حاضر الأزدي : دَخَلتُ على ابن عباس رضي الله عنهما ، فقلت : أوْصِني . فقال : نَعم ، عليك بِتَقوى الله والاستقامة ، اتّبِع ولا تَبْتَدِع . رواه الإمام الدارمي .

🌕 بغُروب شَمْس يوم أمس انْتَهت أيام التشريق ، وانتهى معها وقت ذَبْح الأضاحي ، ووقت التكبير الْمُطْلَق ، وفي هذا فوائد :

📓 الفائدة الأولى : أننا أُمّة اقتداء واتِّبَاع ، نَتَمَسّك بالأثر .

📒 الفائدة الثانية : أن اليوم يَنتَهي بِغُروب الشمس ، ويَبدأ اليوم الذي يَلِيه ، ولذلك ليس عند أهل الإسلام (الساعة الواحدة صباحا) ، وإنما هي الواحدة ظُهرا ، أو الواحدة ليلا !

📕 الفائدة الثالثة : أننا أُمّة ذات استقلالية وتَميّز عن الأُمم الأخرى .

📗 الفائدة الرابعة : أن الإسلام جاء بتحديد الأوقات بِدِقّة .

📘 الفائدة الخامسة : أن الأصل في العِبادات أنها توقيفيّة ؛ مَبْنَاها على الدليل ، فَما ثَبَت بِالدليل عَمِلنا به ، وما لم يَثبُت تَوقّفْنا وأمْسَكنا عنه .

💎 قال الإمام الأوزاعي : اصبِر نفسَك على السُّنَّة ، وَقِف حيث وَقَف القَوم ، وقُل بِمَا قَالُوا ، وكُفّ عمّا كَفُوا عنه ، واسْلُك سَبيل سَلَفِك الصالح ؛ فإنه يَسَعُك ما وَسِعهم . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

🕯 قال شيخنا العثيمين رحمه الله : الأصل في العبادات أنها توقيفية ، يعني : الإنسان لا يَتَعبّد لله بِشيء إلاّ بِمَا شَرَع ؛ لِقَولِه تعالى : (وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا) . اهـ .

🕑 تحديد الأزمنة في الإسلام
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=13279

🕰 سؤال عن أوقات أذكار الصباح والمساء
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=10905


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-08-2019 الساعة : 09:27 AM

حُسن الظنّ بالله عزّ وجَلّ

🗞 قال ابن مَسْعُود رضي الله عنه : والذي لا إله غيره ما أُعْطِي عبدٌ مؤمن شيئا خيرًا مِن حُسْن الظن بالله عزّ وَجَلّ ، والذي لا إله غيره لا يُحسِن عبدٌ بالله عزّ وَجَلّ الظنّ إلاّ أعطاه الله عزّ وَجَلّ ظَنّه ؛ ذلك بِأن الخير في يَدِه . رواه ابن أبي الدنيا في " حُسن الظنّ بالله " .

💎 قال حيّان أبو النضْر : قال وَاثِلة بن الأسقَع رضي الله عنه : قُدْنِي إلى يزيد بن الأسود؛ فإنه قد بلغني أن ألَمًا به ، قال : فَقُدْته فَدَخل عليه وهو ثَقِيل ، فقلت له : إنه ثَقِيل قد وُجِّه ، وقد ذَهب عَقْله ، قال : نادُوه ، فنَادَوه ، فقلت : إن هذا واثِلة أخُوك ، قال : فأبْقى الله مِن عَقله ما سمع أن واثلة قد جاء ، قال : فمَدّ يده , فجعل يلتمس بها ، فعرفت ما يريد ، فأخذت كَفّ واثلة فجعلتها في كَفّه ، وإنما أراد أن تَقَع يده في يَدِ واثلة ذلك لِمَوضع يَدِ واثلة مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجعل يَضعها مَرّة على وَجهه، ومرّة على صَدره ، ومّرّة على فِيه ، قال واثلة : ألا تُخْبرني عن شيء أسألك عنه ؟ كيف ظَنّك بالله ؟ قال : أغْرَقَتْني ذُنوبي وأشْفَيتُ على هَلَكَة ، لكني أرجُو رحمة الله .
قال : فَكبّر واثِلة ، وكبّر أهل البيت بِتَكْبِيره . قال : الله أكبر ، سَمِعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يقول الله عز وجل : أنا عند ظن عبدي بي ؛ فليظن ظانٌّ ما شاء . رواه الإمام أحمد وابن أبي الدنيا في " حُسن الظنّ بالله " وابن حِبّان ، وَصحّحه الألباني والأرنؤوط .

وأصل الحديث في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-08-2019 الساعة : 09:22 AM

َضْل العِلْم : طَلَبه ونَشْره

📙 قال سُفيان الثوري والشافعي رضي الله عنهما : ليس بعد الفَرَائض أفضَل مِن طَلَب العِلْم .

وعن الزهري رحمه الله : ما عُبد الله بِمِثل الفِقه .
(تذكرة السامع والمتكلِّم، لابن جماعة)

📖 قال عطاء الخراساني : إن أوْثَق عَمَلي في نَفْسِي نَشْرِي العِلْم . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

🖌 وقال ابن وَهْب : كنتُ بين يدي مالِك رضي الله عنه فَوَضَعْتُ ألْوَاحِي وقُمتُ أصلّي ، فقال : ما الذي قُمْتَ إليه بأفضل مما قُمْتَ عنه .

📌 وروينا عن الشافعي رضي الله تعالى عنه أنه قال : طَلَب العلم أفضل مِن صلاة النافلة .
(مدارج السالكين ، لابن القيم)

📚 قال ابنُ المبارَك : لا أعلم بعد النّبُوّة أفضل مِن بَثّ العِلْم . رواه البيهقي في " شُعَب الإيمان " .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-08-2019 الساعة : 08:19 AM

عِبادات العلماء (3)

كثرة النوافل في حياة العلماء ، هي أعْظَم عَوْن على تحصيل العِلْم ونَشْره .

💎 روَى إسماعيل بن عياش عن شُرَحبِيل بن مُسلم أن رَجُلَين أتَيَا أبَا مُسْلِم الخَولاني في مَنْزِله ، فقال بعض أهله هو في المسجد ، فأتَيَا المسجد فَوَجَدَاه يَرْكَع ، فانْتَظَرا انْصِرَافه ، وأحْصَيَا رُكُوعه ؛ فأحْصَى أحدُهُما أنه رَكَع ثلاثمائة ركعة ، والآخَر أربعمائة ركعة قبل أن يَنْصَرِف ، فقالا له : يا أبا مُسلم ، كُنّا قَاعِدَين خَلْفَك نَنْتَظِرك ! فقال : إني لو عَرَفت مَكَانَكُما لانْصَرَفْتُ إليكُما ، وما كان لكما أن تَحْفَظَا عليّ صَلاَتي ، وأقْسِم لَكُما بِالله إن خَير كَثرة السجود ليوم القيامة . رواه الإمام حمد في " الزُّهد " ومِن طريقه : أبو نُعيم في " حلية الأولياء " ، ومِن طريقه : ابن عساكر في تاريخ دمشق .

✅ قال الإمام الذهبي في ترجمة أبي مُسْلِم الخَولاني : سَيِّدُ التَّابِعِيْن، وَزَاهِدُ العَصْر (سِيَر أعلام النبلاء)


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-08-2019 الساعة : 09:44 PM

🔵 في الأسبوع الماضي :
نظّم عدد من القساوسة مناظرة في دولة بروندي في وسط أفريقيا ، واستمرت المناظرة لمدة 7 أيام، واشترط النصارى أن لا يُسلم أحد أثناء المناظرة، ورَدّ الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا، وأنفقوا أموالهم، فغُلبوا، وكانت عليهم حسرة ، وانقلبوا خاسرين :
لم يرتدّ مسلم واحد بِفضل الله
وأسلم 137 نصرانيا !!

كانوا يأتون في الليل بعد انتهاء المناظرة ويُسلمون، كما في المقطع المرئي

💎 هذا دِين الله :
إن تُرِك تمدّد
وإن حُورِب اشتدّ

https://2.top4top.net/m_1337i20951.mov


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-09-2019 الساعة : 03:25 PM

عِبادات العلماء (5)

🔘 في ترجمة زين العابِدين علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم : كان يُصلّي في كل يوم وليلة ألْف رَكعة إلى أن مات . رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .

🔵 وفي ترجمة مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام :
قالت عنه بِنته أسماء : كان أَبِي يُصلّي في اليوم والليلة ألْف رَكعة .
(سِير أعلام النبلاء ، للذهبي)

🔶 وفي ترجمة مُرّة بن شراحيل (مُرّة الطيب) : قال عطاء بن السائب : كان يُصلي مُرّة كل يوم وليلة ألف رَكعة ، فلما ثَقُل وبدّن صلّى أربعمائة ركعة ، وكنتَ تنظر إلى مَبَارِكِه كأنها مَبَارِك الإبل . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

🔷 قال الأوزاعي : كان بلال بن سعد مِن العبادة على شئ لم يُسمع بأحَد مِن الأمّة قَوي عليه ؛ كان له في كل يوم وليلة ألف ركعة . رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-09-2019 الساعة : 08:30 AM

عِبادات العلماء (6)

الإمام أحمد :

🔶 قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : كان أَبِي يُصَلّي في كُلّ يوم وليلة ثلاث مائة ركعة ، فلَمّا مَرِض مِن تِلك الأسواط أضْعَفَته ، فكان يُصَلّي كل يوم وليلة مائة وخمسين ركعة . وقد كان قَرُب مِن الثّمَانِين ، وكان يقرأ في كل يوم سُبْعًا يَخْتِم في كُلّ سَبْعَة أيام ، وكانت له ختمة في كُلّ سَبْع لَيَال . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " ومِن طَرِيقِه : ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .

🔵 وجاء في ترجمة الحسين بن الفضل البَجَلِي : وكان يَرْكَع في اليوم والليلة ستمائة ركعة ، ويقول : لولا الضّعْف والسّنّ لم أطعم بالنهار .
(سِيَر أعلام النبلاء)


عبد الرحمن السحيم

رحمه الله وغفر الله له


رقم العضوية : 5
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : في دار الممر .. إذْ لا مقرّ !
المشاركات : 3,574
بمعدل : 0.64 يوميا

عبد الرحمن السحيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور عبد الرحمن السحيم


  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : عبد الرحمن السحيم المنتدى : منتـدى الحـوار العـام
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-09-2019 الساعة : 07:53 AM

ِبادات العلماء (7)

🔶 مالِك بن مِغْوَل :

قال العجلي : رَجُل صالح مُبَرِّز في الفَضْل .
وقال أبو القاسم الطبراني : مِن خِيار المسلمين .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : سمعت سفيان ابن عيينة يقول : قال رَجُلٌ لِمَالك بن مِغْول : اتّقِ الله . فَوَضَع خَدّه بالأرض (تهذيب الكَمال ، للمِزّي)

وقال ابن حِبّان : مِن عُبّاد أهل الْكُوفَة ومُتْقِنِيهم
(الثِّقَات)

وقال الذهبي : كان مِن سَادَةِ العُلَمَاءِ .
(سِيَر أعلام النبلاء)

🔶 سفيان الثوري :

قال عبد الرحمن بن مهدي : مَرض سفيان بالبَطْن ، فتوضأ تلك الليلة ستين مَرّة ، حتى إذا عايَن الأمر ، نَزَل عن فِرَاشه ، فَوَضَع خَدّه بِالأرض ، وقال : يا عبد الرحمن ! ما أشد الموت .
(سِيَر أعلام النبلاء، للذهبي)

🔶 عبد الرحمن بن مهدي :

قال الذهبي في ترجمة عبد الرحمن بن مهدي :
وَكَانَ إِمَاما ، حُجَّة ، قُدوَةً فِي العِلْمِ وَالعَمَلِ .
قَالَ الخَلِيْلِيُّ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : لاَ أَعْرِفُ لَهُ نَظِيْرا في هذا الشَّأْن .
(سِيَر أعلام النبلاء، للذهبي)

إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أنا أدفع القرض و الشركة تدفع الفوائد فهل هذا جائز ؟ ناصرة السنة إرشـاد المعامـلات 0 08-01-2013 04:53 PM
هل هذه الفوائد في قول لا حول ولا قوة إلا بالله صحيحة؟ ناصرة السنة إرشـاد الأذكـار 0 20-09-2012 12:22 AM
الفوائد العلمية فى صيام الثلاثة ايام البيض: عائشة قسـم الأراشيـف والمتابعـة 1 31-03-2010 08:44 AM
هل يجوز اخذ الفوائد لسد الديون عبق إرشـاد المعامـلات 0 20-02-2010 01:14 AM
التائب من الفوائد الربوية هل يرجعها إلى البنك محب السلف إرشـاد المعامـلات 0 11-02-2010 03:06 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 02:54 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى